本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一，所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當(dāng)代，均為傳世家訓(xùn)名篇,并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的”愛國篇””孝悌篇”“明禮篇”“立志篇”“勉學(xué)篇”五個主題，每個主題對應(yīng)-冊。每篇以“故事會”為引領(lǐng)，結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言再配以注釋、文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家風(fēng)

本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一,所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當(dāng)代，均為傳世家訓(xùn)名篇,并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的”愛國篇””孝悌篇””明禮篇”“立志篇””勉學(xué)篇”五個主題,每個主題對應(yīng)-冊。每篇以"故事會”為引領(lǐng),結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言再配以注釋、文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家風(fēng)

如果幸運女神偏不眷顧，我們究竟如何準(zhǔn)備才能應(yīng)對逆境？ 重構(gòu)認(rèn)知（reframing），一條斯多葛主義的路徑。 人們一直在思考，如何面對不幸。兩千多年前，古羅馬斯多葛主義哲學(xué)旨在幫助人們在起起伏伏的人生中游刃有余。他們相信，事情好壞與否，取決于我們看待事情的方式。許多痛苦都來源于盲目的期待和錯誤的判斷。他們提出了行之有效

本書對功利主義概念進(jìn)入中國的傳播過程進(jìn)行了歷史溯源，呈現(xiàn)了Utilitarianism起源于英國到被引入中國的一場全球理論旅行，從而進(jìn)一步確認(rèn)了功利主義（Utilitarianism）一詞從被邊沁創(chuàng)建到傳入中國的具體線路：18世紀(jì)邊沁提出Utilitarianism思想19世紀(jì)穆勒對此進(jìn)行修正明治期間功利主義傳入日本2

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這本書講的不是如何平衡你的生活、工作、社交、健康，相反，它告訴你：你永遠(yuǎn)不可能面面俱到，但是可以在失衡中過得更好、更幸福。作者提出，我們生活中有5個核心部分：工作、睡眠、健康、家庭、朋友。每一項都做到滿分，從長遠(yuǎn)來看是基本不可能實現(xiàn)的。我們要做的，就是每天從中挑出3件事作為核心，投入我們的時間和精力，通過取舍獲得一種動

負(fù)責(zé)任研究與創(chuàng)新是一個矛盾的框架，難以概念化和應(yīng)用。一方面，研究和創(chuàng)新看似只遵循邏輯而無視社會問題，另一方面，責(zé)任仍然是一個模糊的概念，需要根據(jù)具體情況加以解釋。不同的視角隱含在RRI話語中，這也使其應(yīng)用變得困難，因為每個社會維度都提出了不同的實施路徑。這本書試圖表明，這種對RRI的沖突理解是如何由對倫理和責(zé)任的還原解

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