為什么人們愿意做志愿者？又是什么激勵著他們堅持下去的呢？地方組織如何創(chuàng)建起社區(qū)的？志愿者們?nèi)绾瓮ㄟ^參與志愿活動促進道德發(fā)展、成為更好的公民呢？羅伯特·奧格爾維針對在紐約市無家可歸者的合作救助組織里工作的志愿者們進行了深入研究，并給出了新穎的、而有趣的答案。他描述了像無家可歸者合作救助組織等的志愿者項目如何
本書共四章，作者分別從美國政府的社會福利項目是否有利于經(jīng)濟增長，美國政府能否有所作為，更大的政府是否會傷害經(jīng)濟，以及明智地思考政府的規(guī)模四個方面漸次展示相關(guān)證據(jù)，以此影響公共政策討論，并能改變美國民眾的看法。
本書從印第安人問題在美國種族、族群政治結(jié)構(gòu)中的獨特性入手，介紹了美國建國以來的印第安人政策史，尤其側(cè)重于分析歷次政策變遷的背景、原因、目標、措施、實施及成效。在此基礎(chǔ)上，本書還對這些政策與美國種族、族群政策乃至美利堅民族-國家建構(gòu)模式之間的聯(lián)系及相互影響作了相應(yīng)探討。
《美國如何支持養(yǎng)老：挑戰(zhàn)關(guān)于誰受益的傳統(tǒng)觀點》的目的是解釋為什么很多關(guān)于雇主發(fā)起退休計劃和個人養(yǎng)老賬戶的常見觀點都是錯誤的。這不僅要求解釋稅收遞延是如何影響個人應(yīng)納稅款的，而且需要解釋退休計劃在更廣義的美國養(yǎng)老體系中扮演的角色�！睹绹绾沃С逐B(yǎng)老：挑戰(zhàn)關(guān)于誰受益的傳統(tǒng)觀點》的主要發(fā)現(xiàn)有以下幾點：（1）整體上看，美國養(yǎng)老
《非洲的政治制度/漢譯世界學術(shù)名著叢書16》為政治人類學的開山之作。這一經(jīng)典著作匯聚了當時社會人類學領(lǐng)域的精英人物對非洲政治制度采取比較研究的文章，《非洲的政治制度/漢譯世界學術(shù)名著叢書16》成為以后研究傳統(tǒng)社會中政治制度的開創(chuàng)著作。此書由20世紀上半期英國著名人類學家福蒂斯和埃文思-普理查德主編。全書由十篇論文組成，
本書通過對中世紀到近代早期英國鄉(xiāng)村基層組織的系統(tǒng)研究，進一步揭示英國社會轉(zhuǎn)型所發(fā)生的內(nèi)在機理。全書共分為上下兩篇。上篇著重闡述了15世紀以前英國鄉(xiāng)村基層組織的確立過程。隨著村莊、莊園以及堂區(qū)等共同體的確立，鄉(xiāng)村社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)以及法律體系也逐步完善，從而為社會轉(zhuǎn)型奠定了堅實的基礎(chǔ)。下篇則重點闡述了15世紀以后英國鄉(xiāng)村基層
《低欲望社會》是著名日本管理學家、策略先生大前研一近期出版的社會觀察類暢銷名作，書中針對日本當下的社會經(jīng)濟現(xiàn)狀和特點，將其他發(fā)展成熟的國家尚未遇到的社會問題，概要性地歸結(jié)為一個詞，低欲望社會人口減少、超高齡化、失去上進心和欲望的年輕人越來越多；國民持有大量的金融資產(chǎn)，企業(yè)也有高額的內(nèi)部準備金，卻未能有效運用資金，無論是
本書所說的下流階層并不是掙扎在溫飽線上的下層弱勢人群，而是基本相當于中流階層中的下層；而上流這個詞指中流階層中的上層。 下流社會這個術(shù)語一經(jīng)在日本出現(xiàn)，立即引爆討論。 社會向下流動的趨勢正在世界悄然成形，團塊次代這些年齡位于三十歲前半段的年輕人中，階級意識有向下流動的趨勢。 其特征并不僅僅是低收入，更在于溝通能力、生活
基督徒之愛或慈善的觀念是約翰?溫斯羅普、托馬斯?杰斐遜和阿伯拉罕?林肯的政治思想的強大基礎(chǔ)，而他們都是美國民主制度形成關(guān)鍵奠基時刻的領(lǐng)導(dǎo)者。作者解釋了他們是如何理解和使用慈善的，揭示出使這種觀念成為一種政治理想的可能與問題所在。本書首先分析了美國早期的文獻和溫斯羅普有影響力的講話，以展示出清教神學，也即那位馬薩諸塞殖民
自20世紀80年代至今，40年來，東北亞區(qū)域合作從無到有、從小到大，取得了長足的發(fā)展。近年，隨著全球化和亞太一體化的迅猛發(fā)展，亞洲命運共同體意識的不斷普及，“一帶一路”倡議的日益深入人心，以半島局勢為標志的東北亞地緣形勢向好轉(zhuǎn)圜；該區(qū)域所面臨的內(nèi)外環(huán)境出現(xiàn)了地緣沖突與風險降低、和平與合作共識增強、活力與機遇凸顯、規(guī)模與
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