羅賓德拉納特泰戈?duì)枺?861-1941)是馳名世界的天才詩(shī)人,印度和孟加拉國(guó)人民虔誠(chéng)地稱(chēng)他為“詩(shī)祖”“詩(shī)圣”。1913年,他把他的一部分孟加拉語(yǔ)詩(shī)歌譯成英文,取名《吉檀迦利》,他因這部詩(shī)集榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 泰戈?duì)栆燥柡雀钢榈墓P觸創(chuàng)作的兒童詩(shī),是詩(shī)苑
《劉思慕集(精)/中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》主要論述了戰(zhàn)后日本問(wèn)題的根源、發(fā)展、影響,歐洲戰(zhàn)場(chǎng)問(wèn)題以及新中國(guó)成立后我國(guó)的外交政策。其中收錄了《戰(zhàn)后日本問(wèn)題》《論歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)》《帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾和斗爭(zhēng)的新發(fā)展》《世界和平的前途》等文章。
著名散文家卞毓方,潛心數(shù)年“大文化”散文重磅巨作。以中日文化交流史為主線解讀日本文化,對(duì)日本咄咄逼人的存在,既從該國(guó)的歷史、文化、風(fēng)俗入手,又從語(yǔ)言、文學(xué)、繪畫(huà)切入,還從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政體等分析,取精用宏,比優(yōu)較劣,進(jìn)而,解讀日本民族的文化基因,以日本為參照系,跳出中國(guó)看中國(guó),不說(shuō)中國(guó),無(wú)非中國(guó)。這是一部藝術(shù)手法非常高妙
從1900年首次動(dòng)身遠(yuǎn)赴塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)考察,到43年后他離開(kāi)這個(gè)世界,斯坦因沿著中國(guó)古代商隊(duì)路線和絲綢之路,包括俾路支地區(qū)、瓦濟(jì)里斯坦地區(qū)、印度次大陸北部地區(qū)和伊拉克等地,獲得了一系列的考古發(fā)現(xiàn)。終其一生,亞歷山大大帝東征的經(jīng)過(guò)一直是他的興趣所在。1926年,在斯瓦特(位于今巴基斯坦北部)的希臘式佛教遺跡考古之旅期
本書(shū)是《東方·劍橋世界歷史文庫(kù)》叢書(shū)之一,本書(shū)講述了阿富汗從史前時(shí)代到21世紀(jì)的歷史,其主題包括地形、種族、資源、杜蘭尼帝國(guó)、多斯特·穆罕默德王朝、英國(guó)與阿富汗之間的戰(zhàn)爭(zhēng)博弈賽、君主制的覆滅、塔利班的垮臺(tái)、20世紀(jì)的暴亂事件、內(nèi)戰(zhàn)遺留問(wèn)題、阿富汗的大眾文化、婦女地位等。
在中韓關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展的背景下,中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)韓國(guó)的研究也在不斷深入!俄n國(guó)研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心組織編寫(xiě)的連續(xù)性出版物。本輯主要分為三大部分:政治、外交與安全,歷史、哲學(xué)與文化,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理,內(nèi)容涵蓋了理論探討、歷史問(wèn)題研究、熱點(diǎn)問(wèn)題研究以及文學(xué)藝術(shù)等方面,基本反映了國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的較新進(jìn)展,為關(guān)心相關(guān)問(wèn)題的人
本書(shū)是從社會(huì)、文化和思想的角度對(duì)日本人的自我認(rèn)知與對(duì)外認(rèn)識(shí)進(jìn)行探討的一部文集,主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容:一是關(guān)于日本人的自我認(rèn)知特點(diǎn)的研究,主要探討了日本政治精英、普通民眾等社會(huì)各階層的自我認(rèn)知特點(diǎn),中日相互認(rèn)知的差異,民族主義、自由民權(quán)等社會(huì)思潮以及日本人的自然觀、“格”意識(shí)等問(wèn)題;二是日本人的對(duì)外認(rèn)識(shí),主要梳理了戰(zhàn)后
作者以自己在日本近三十年或目睹或直接感受到的日本人的生活細(xì)節(jié)、行為方式和內(nèi)心思想等為基,通過(guò)百篇文字向讀者系統(tǒng)地介紹了普通日本人的細(xì)膩的生活特色,另類(lèi)的歷史宗教和有趣的風(fēng)俗軼事、飲食文化等,以期透過(guò)這些文字能夠讓讀者看到一個(gè)直觀、真實(shí)的日本,并進(jìn)而能了解日本人的內(nèi)心世界、道德觀以及行為準(zhǔn)則,從而加深對(duì)日本人以及這個(gè)國(guó)家
二戰(zhàn)臨近尾聲的時(shí)候,擺在美國(guó)眼前的有兩個(gè)問(wèn)題:日本會(huì)不會(huì)投降?對(duì)日本能不能用對(duì)德國(guó)的辦法? 為了制定*后決策,美國(guó)政府動(dòng)員了各方面的專(zhuān)家來(lái)研究日本,提供資料和意見(jiàn),其中包括了本書(shū)作者、人類(lèi)學(xué)家本尼迪克特。 美國(guó)人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行為,恰是本尼迪克特用來(lái)解析日本文化本質(zhì)的范本。書(shū)名中的菊是日本皇室家徽
薛克翹所*的《印度古代文化史/薛克翹文集/南亞研究叢書(shū)》按時(shí)間順序分八章介紹了印度古代文化史,讓讀者能夠?qū)κ非拔拿鏖_(kāi)始的印度古代文化有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。書(shū)中有作者運(yùn)用新資料提出的新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),囊括了作者近年來(lái)的研究成果;同時(shí)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的介紹,既能對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的研究者有所裨益,又能讓普通讀者了解印度古代文化的基本知識(shí)。