本書內(nèi)容撿擇于《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《反菜根譚》和《增廣賢文》，分為苦、集、滅、道四卷�？�，是人生中的種種不好，包括痛苦、煩惱和壓力。集，是種種不好背后的原因，比如痛苦、煩惱和壓力的原因所在。滅，是緩解和消除種種不好，比如不再有那么多的痛苦、煩惱和壓力。道，是緩解和消除種種不好的辦法，比如緩解和消除痛苦、煩
我們都聽過“活在當(dāng)下”這句話，這是西方歷史上ZUI古老的生活建議之一。幾個(gè)世紀(jì)以來，它一直激勵(lì)著我們。歷史上偉大的政治家、企業(yè)家曾利用它謀求發(fā)展，文學(xué)家、舞者、戰(zhàn)地?cái)z影師甚至普通的家庭婦女，都曾依靠它渡過千般磨難。但在當(dāng)下消費(fèi)至上和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的夾擊下，一個(gè)未曾被意識(shí)到的問題出現(xiàn)了：它的精神早已被扭曲�！盎钤诋�(dāng)下”被誤解為
在人生的十字路口，松浦彌太郎選擇了找尋生活中的真實(shí)，成為自己想成為的人，所以毅然辭去了《生活手帖》總編輯一職，踏上新的征程。在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他靜思過往經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，然后毫無保留地分享了自己的半生心得，告訴讀者如何過好這一生。這既是對(duì)前半生的一個(gè)總結(jié)，也是對(duì)未來的展望。書中共有28條人生感悟，他告訴我們，想展開新的挑戰(zhàn)時(shí)
原來，人之所以“放不下”，是因?yàn)椤疤^真兒”。個(gè)人欲放得下，一定不能太固執(zhí)，太較真兒。而如何“不較真兒”，則要看各自的功力。例如對(duì)于失戀，有的人認(rèn)為是“和自已深愛的人分手”，而有的人則理解成“和不愛自己的人分手”。兩者之間誰不去較真兒，誰更放得下，不言自明。天使之所以能夠飛翔，是因?yàn)樗麄冇兄p盈的人生態(tài)度。如果我們能將
這是宋涵的第四部作品，第一部分文章從讀者比較能引起共鳴的普遍現(xiàn)象，來剖析父母與子女的關(guān)系（人在世上*基本也*重要的關(guān)系），其中的愛恨糾葛與救贖重生；第二部分是作者為人母的私人體驗(yàn)，以及對(duì)育兒日常的觀察和思考；第三部分則不局限于親子關(guān)系，跨度更廣，既有男人與女人的關(guān)系，也有內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
《刺猬法則》寒冷的時(shí)候，動(dòng)物們需要抱團(tuán)取暖，對(duì)于刺猬，如果走的太近，會(huì)互相傷害，走的太遠(yuǎn)，會(huì)失去溫度，因?yàn)樾枰３诌m當(dāng)?shù)木嚯x，既溫暖又不傷害彼此，對(duì)于我們?nèi)穗H交往，也要喝適當(dāng)?shù)娜吮３诌m當(dāng)?shù)木嚯x，做到親密有間，疏密有度�！肚嗤墁F(xiàn)象》當(dāng)你把一只青蛙扔進(jìn)沸騰的水里，它會(huì)瞬間跳出來，然而當(dāng)你把一只青蛙放到?jīng)鏊�，一點(diǎn)點(diǎn)的加溫，
本書是樊登推薦的終生學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者、暢銷書《終身學(xué)習(xí)：哈佛畢業(yè)后的六堂課》作者、“終身學(xué)習(xí)·chaoyue成長(zhǎng)營”導(dǎo)師黃征宇的又一全新力作。每個(gè)人的觀點(diǎn)、想法、習(xí)慣和行動(dòng)背后，都關(guān)聯(lián)著屬于自己的“思維故事”，它影響著我們?cè)趺纯创约骸⑺艘约笆澜�。不同的人有不同的“思維故事”，造就了各自不同的人生。了解個(gè)中原
本書通過一些發(fā)人深省的故事,精辟地分析了再苦也要笑一笑的人生智慧,幫助我們從苦難中成長(zhǎng)。內(nèi)容包括:任何時(shí)候不能對(duì)自己失去信心,哪怕生活很糟糕;挫折和磨礪也值得珍惜,苦難是人生的大學(xué)等。
本書作者圍繞自己咨詢過程中遇到的各類真實(shí)案例，以信念系統(tǒng)為著眼點(diǎn)，視問題為資源，借助心理學(xué)*的NLP、完形療法等觀點(diǎn)，系統(tǒng)地闡述潛能激發(fā)過程，從而形成獨(dú)具特色的潛能開發(fā)路徑。 書中26種自我進(jìn)化的方法能夠指導(dǎo)讀者認(rèn)清自我，正視困難，重啟生命動(dòng)力，從而切實(shí)發(fā)生蛻變，跟過去告別，迎接更多的可能性。
身體和心靈的健康和諧是促使人們擁有幸福感和快樂感的重要因素。今天的很多人，在享受著物質(zhì)上極大豐富的同時(shí)，卻陷入了精神上的極大貧困，本書給出的藥方是：對(duì)于身體，僅滿足其適當(dāng)?shù)男枰皇沁^分迎合；對(duì)于心靈，要滿足它的基本需要，不僅僅局限于文化的、藝術(shù)的或者哲學(xué)的層面，而要時(shí)時(shí)觀心，以緩解我們常常陷入的精神饑渴狀態(tài)。
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