希圣希賢：《圣學(xué)十圖》義理研究

社會道德風(fēng)尚是社會文明進(jìn)步程度的風(fēng)向標(biāo)，良好的道德風(fēng)尚有利于社會的健康和諧發(fā)展。社會道德風(fēng)尚不是一成不變的，從傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會，人們的思維方式和價(jià)值觀念都發(fā)生了深刻的變化。本文從社會的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向——從超越轉(zhuǎn)向世俗——的視角出發(fā)，系統(tǒng)分析了當(dāng)代中國社會的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向?qū)θ松鷳B(tài)度、價(jià)值取向、人際關(guān)系和社會整合等方面的影響，

《中國倫理學(xué)年鑒》是由“中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心”主辦的大型文獻(xiàn)性、資料性學(xué)術(shù)年刊�！吨袊鴤惱韺W(xué)年鑒》2011年在九州出版社創(chuàng)始，共出版了4卷。自2015年卷始列入中國社會科學(xué)年鑒系列，改由中國社會科學(xué)出版社出版發(fā)行。《中國倫理學(xué)年鑒2018》以2018年倫理學(xué)研究成果以及社會道德建設(shè)重大事件為基礎(chǔ)，設(shè)定“

在《孝經(jīng)》學(xué)史上，zui重要的注本當(dāng)屬流行于漢末至中唐的鄭玄《孝經(jīng)注》。可惜宋代以后，《孝經(jīng)注》亡佚。有清一代，學(xué)人搜集鄭玄《孝經(jīng)注》不遺余力，極具代表性的是嚴(yán)可均輯本。皮錫瑞以之為據(jù)，作《孝經(jīng)鄭注疏》，成為清代《孝經(jīng)》學(xué)典型的注本，也是今天理解《孝經(jīng)》zui重要的注本。而百年來敦煌遺書出土，發(fā)現(xiàn)了許多鄭玄《孝經(jīng)注》殘

本教材以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，結(jié)合中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的需求，遵循工匠精神的內(nèi)在培養(yǎng)邏輯，系統(tǒng)闡述了工匠精神的內(nèi)涵及培養(yǎng)。全書內(nèi)容共分為四篇，即工匠精神的溯源、工匠精神的內(nèi)核、工匠精神的培育和工匠精神的傳承，每一篇又分幾個(gè)課來介紹。每一課都按照開篇指南、學(xué)海啟航、金玉良言、情景放映、學(xué)習(xí)認(rèn)知、

《工匠精神》以“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”為指導(dǎo)思想編寫而成。全書分為工匠精神，薪火相傳；愛崗敬業(yè)，持之以恒；專心致志，苦練本領(lǐng)：精益求精，做到極致；創(chuàng)新進(jìn)取，追求超越；匠心筑夢，技能報(bào)國六個(gè)模塊。每個(gè)模塊融合了大量案例，有古代工匠，也有現(xiàn)代匠人；有器物制造，也有企業(yè)管理；有頂尖大師

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以菜根為本書命名，意謂人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得。正所謂咬得菜根，百事可做。

《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書，闡明命自我立，福自己求的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍；并現(xiàn)身說法，結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會闡明此理，鼓勵(lì)向善立身，慎獨(dú)立品，自求多福，遠(yuǎn)避禍殃。該書自明末以來流行甚廣，影響較大，此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解，于個(gè)人品德修養(yǎng)與世道人心改善或

本書主要內(nèi)容包括自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知、確定職業(yè)生涯目標(biāo)、制定職業(yè)生涯規(guī)劃：論述了職業(yè)道德，包括職業(yè)道德的定義、范疇、規(guī)范及要求；專門講職業(yè)技能，其中包括職業(yè)技能分析、職業(yè)實(shí)踐活動以及職業(yè)技能大賽；論述了職業(yè)素養(yǎng)，包括職業(yè)素養(yǎng)的概述和如何培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)；論述了就業(yè)指導(dǎo)，介紹了擇業(yè)準(zhǔn)備、求職技巧以及就業(yè)手續(xù)的辦理；論述了創(chuàng)新創(chuàng)

人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義道德體系的重要內(nèi)容。本書運(yùn)用宏觀把握和微觀剖析相結(jié)合的方法，以縱向歷史為經(jīng)，以典型人物為維，以中國古代原始典籍為主要依據(jù)，以后人的解釋為重要參考，發(fā)掘并分析中國各個(gè)階段、各種典籍的相關(guān)材料的具體語境中的誠信思想的主要內(nèi)容及其變化特點(diǎn)。從先秦諸子百