本書置身文學(xué)現(xiàn)場思考文學(xué)創(chuàng)作與批評，分文學(xué)的召喚、個體的凝視、小說的目光、批評的倫理四個部分，涉及小說、散文、詩歌、文學(xué)批評等諸多文體，全面呈現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)，尤其是新世紀(jì)文學(xué)的鮮活靈動和利弊得失。作者秉持“文學(xué)與生命互證”的價值立場，看重理想與現(xiàn)實之間的人格張力，視野開闊而深邃，行文清醒而警覺。在他的筆下，文學(xué)事關(guān)現(xiàn)實

《襯紙：關(guān)于書籍、戰(zhàn)爭、逃亡與故鄉(xiāng)的家族故事》的作者在柏林生活一年，深入研究了自己的家族檔案和大量歷史檔案資料，挖掘了自己的祖父和父親——著名出版商庫爾特·沃爾夫與其子尼科——的非凡歷史。媒體稱庫爾特·沃爾夫“或許是二十世紀(jì)最具鑒賞力的出版商”，而他的兒子尼科則在二戰(zhàn)期間為德軍效力，隨后移民美國。 庫爾特·沃爾夫出生

生來沒有父親、后來又失去了母親的銀兒，出生于懸崖上傾斜的房屋，成長于大西洋上孤獨的燈塔。她的世界曾經(jīng)小得只容得下小狗與燈塔看守者普尤，但在茶水、海浪與黑暗陪伴的一個個故事中，世界萬物的聯(lián)系漸漸浮現(xiàn)：在如同位于世界邊緣的拉斯角，燈塔如何被建起；建造燈塔的家族中名為巴比·達(dá)克的牧師的雙重生活；在化石中，又埋藏著怎樣的秘密…

《唐詩的讀法》是當(dāng)代詩人西川對唐詩深入解讀的力作。他以對歷史的深度洞察和詩人的敏銳，帶領(lǐng)讀者穿越時空，親臨唐詩的創(chuàng)作現(xiàn)場，找回唐詩的真正讀法，并對那些在歷史長河中被忽略、被過分贊譽、被誤解的唐代人物和事件進(jìn)行了重新評價和審視。西川的作品為現(xiàn)代人理解和欣賞唐詩提供了新的視角，同時也為當(dāng)代詩歌的創(chuàng)作與閱讀提供了寶貴的參考。

《要愛具體的人》是第十一屆茅盾文學(xué)獎得主喬葉全新的散文集。 作家喬葉擅長在瑣碎的日常生活中，捕捉那些富有詩意而溫暖的瞬間和細(xì)節(jié)。她娓娓道來的文字，展現(xiàn)著人們面對生活時最坦誠、最細(xì)微的情緒與情感——萬事萬物都理應(yīng)是美好的、雅致的，那近在咫尺的平凡生活，其實才最值得我們慢慢觀察和品味。 在這太多不確定性的世界里，愛，要

中國古典詩歌經(jīng)歷了元、明兩代的式微和求索后，在清代華章重現(xiàn)，鑄就了追步唐、宋的又一個詩歌創(chuàng)作高峰。文壇宗匠的高歌，寒士布衣的苦吟；易代之際的故國之思，身處末世的憂生之嘆，這些都使清詩在中國古典文學(xué)的終結(jié)期大放異彩，獨為局面。本書《清詩選》即清代重要詩人、詩作的選本。本書由福建師范大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室選注，主編為黃壽

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，作者左丘明。《左傳》是一部解釋《春秋》的著作，發(fā)凡起例，解釋《春秋》的書法和微言大義，但同時它也是一部博采史籍、檔案和口頭傳說的春秋時期的編年史，記事始于魯隱公元年（前722），訖于魯哀公二十七年（前468）。《左傳》的文學(xué)性很強，是先秦史傳散文的代表性作品�！蹲髠鬟x譯

《約翰-克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭的長篇小說代表作，通過約翰-克利斯朵夫一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚人道主義和英雄主義。小說描寫了約翰-克利斯朵夫奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒，到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗，再到成年后在事業(yè)上的追求和成功，最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。1915年羅曼·羅蘭憑借《約翰-克利斯

《都蘭趣話》原題《趣話百篇》，是一部《十日談》式的短篇故事集。作者假托此乃都蘭修道院中保存的文稿，專為娛樂龐大固埃主義者而整理出版。實際上這些故事全部是巴爾扎克的手筆，只不過利用了十四至十六世紀(jì)的法國背景和題材，模仿了十六世紀(jì)的語言和拉伯雷那種大膽直率、生猛鮮活的文風(fēng)。內(nèi)容多涉人間風(fēng)月、男女私情，然而在種種輕浮的玩笑和

《神農(nóng)野札》收入了作家陳應(yīng)松的神農(nóng)架系列散文，是一部以神農(nóng)架為審美對象，思考和記述森林自然、生態(tài)人文的作品，這些作品在《鐘山》雜志開設(shè)專欄發(fā)表后即引起廣泛關(guān)注和好評，并進(jìn)入“《揚子江文學(xué)評論》2022中國年度文學(xué)排行榜”散文十佳。 陳應(yīng)松長期在神農(nóng)架居住和寫作，筆涉神農(nóng)架森林的珍禽異獸、奇花異草、奇聞異事、奇人怪物，