本書(shū)據(jù)南懷瑾先生講解《藥師經(jīng)》的錄音整理而成。先生用現(xiàn)代人易于接受的講述方式，結(jié)合自他修習(xí)體驗(yàn)，逐句講解此經(jīng)。書(shū)中逐一分析了藥師佛的十二大愿，并以實(shí)例告訴人們?cè)撊绾涡兄梗�何謂慳貪和我慢等等。

本書(shū)是南懷瑾先生有關(guān)《易經(jīng)·系辭》的講記。先生從容而平易的講談，讀者隨時(shí)都會(huì)領(lǐng)悟到《易經(jīng)》啟示我們的樂(lè)天知命、順時(shí)應(yīng)變、自強(qiáng)不息之人生態(tài)度與人生智慧，感受到“道不遠(yuǎn)人”的收獲與欣喜。在具體應(yīng)用方面，書(shū)中南先生結(jié)合當(dāng)年自己學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的經(jīng)驗(yàn)，介紹卜筮的方法，分析六十四卦方圓圖的排列原則等。

本書(shū)整理自20世紀(jì)70年代南懷瑾先生應(yīng)邀為中醫(yī)學(xué)界人士講課的記錄。從文化和學(xué)理的角度探討易學(xué)與中醫(yī)之間的復(fù)雜關(guān)系，由此談到了《易經(jīng)》文化的方方面面，涉及了道家的生命學(xué)說(shuō)等，梳理了中醫(yī)學(xué)的思想與理論。

本書(shū)介紹了六十四卦的來(lái)歷、卜卦的若干種方法，揭示每卦每爻的意義，《易經(jīng)》與五行、干支、《河圖》、《洛書(shū)》的配合運(yùn)用，示范六十四卦的研究方法，說(shuō)明《序卦》排列六十四卦的理由等。

本書(shū)依據(jù)西漢小戴所傳曾子《大學(xué)》原經(jīng)，對(duì)其本旨、微言大義重新加以闡發(fā)、揭示。全書(shū)共分五篇，內(nèi)容包括：開(kāi)宗明義、七證的修養(yǎng)功夫、內(nèi)明之學(xué)、外用之學(xué)、內(nèi)外兼修之道。

本書(shū)由南懷瑾先生在臺(tái)北十方叢林書(shū)院講述《圓覺(jué)經(jīng)》的錄音整理而成。南先生開(kāi)篇即點(diǎn)出《圓覺(jué)經(jīng)》的“大”和“直接”�！按蟆保�指它涵蓋了一切清凈、真如、菩提、涅槃、波羅蜜，是一切大法的總法和總源�！爸苯印保�指此經(jīng)為“直指人心，見(jiàn)性成佛”的法門(mén)，在眾多佛經(jīng)中最為直截了當(dāng)。

中國(guó)1911

本書(shū)是二十世紀(jì)七十年代南懷瑾先生在臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系講課的論文教材，勾勒了道教自漢末創(chuàng)教至今，盛極而衰的主要線(xiàn)索，從道教的思想文化淵源、各派別的分流和演進(jìn)、對(duì)歷代政治的影響等諸多方面，解析了道教存在的歷史原因及偉大貢獻(xiàn)，并預(yù)言了道教在未來(lái)的價(jià)值。

禪宗傳入中國(guó)后，以其獨(dú)特的教理宗旨、思維方式和修持原則而廣泛流傳，影響了世人的生活和價(jià)值觀，同時(shí)經(jīng)過(guò)中華多元文化的熏陶浸潤(rùn)，千百年來(lái)，逐漸內(nèi)化為中華文化的一部分。本書(shū)中，南懷瑾先生以禪宗為主干，廣論禪學(xué)哲思�？v向從禪宗之演變說(shuō)起，解公案，參機(jī)鋒，論生死，并對(duì)禪宗教理宗旨、傳授戒律、修行實(shí)踐等做了詳盡的論述；橫向則比較了

本書(shū)講的是從達(dá)摩東來(lái)到唐代中期，禪宗各位祖師修法得道及衣缽傳承的故事。南懷瑾先生著作此書(shū)，依據(jù)的是《傳燈錄》《五燈會(huì)元》《指月錄》等禪宗史書(shū)。這些典籍，一般人不過(guò)是當(dāng)各位高僧的小傳讀。而南先生讀書(shū)，不放過(guò)一處細(xì)節(jié)，更重要的，是以文字為依托，參悟、擒拿未曾寫(xiě)出的虛空留白。隨時(shí)會(huì)起疑情，處處都是話(huà)頭。本書(shū)通俗易懂，簡(jiǎn)明扼要