如何不再畫地為牢、自我設(shè)限 擁有自由幸福的人生 自卑敏感，如何在競爭激烈的職場中有所收獲? 如何度過摸不著頭腦、沮喪無助的“黑暗時(shí)刻”？ 怎樣才能敢于不斷跳出舒適區(qū)，持續(xù)成長？ 在人生的迷茫期與痛苦期，如何通過正確分析環(huán)境及自身?xiàng)l件，實(shí)現(xiàn)心無旁騖的爆發(fā)式生長，迎來光鮮的“高光時(shí)刻”呢？ 答案是學(xué)習(xí)敏銳度。 現(xiàn)代社會

獨(dú)處：安頓一個(gè)人的時(shí)光

本書所介紹的方法不在于其全面的系統(tǒng)性和嚴(yán)格的邏輯性，而在于其通用的實(shí)踐性和簡單的易用性，"個(gè)性場景+結(jié)構(gòu)方法”是本書所遵循的基本思路。書中的場景拆解導(dǎo)航圖可以幫助讀者結(jié)構(gòu)化地解碼他們所面臨的煩惱或焦慮。本書由上下兩篇組成，上篇通過"90分鐘的場景拆解課”這個(gè)主題，展現(xiàn)了場景拆解模型的核心要素。下篇精心挑選了18個(gè)生活中

讓學(xué)習(xí)更高效，讓記憶更輕松。本書通過解析大腦的思維模式，讓讀者充分使用可視化工具，掌握筆記技術(shù)、學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖技術(shù)，學(xué)會構(gòu)建系統(tǒng)思維和思維模型，從而提升記憶能力，挖掘創(chuàng)新能力。

認(rèn)知科學(xué)是研究心智和智能的學(xué)科，其研究內(nèi)容包括從感覺的輸入到復(fù)雜問題求解，從人類個(gè)體到人類社會的智能活動，以及人類智能和機(jī)器智能的性質(zhì)。認(rèn)知科學(xué)的研究目的就是要說明和解釋人在完成認(rèn)知活動時(shí)是如何進(jìn)行信息加工的。本書系統(tǒng)地介紹了認(rèn)知科學(xué)的概念和方法，以及認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的前沿研究成果，綜合地探索人類智能和

有的人，從忙中走向事業(yè)的成功、家庭的幸福；而另一些人，卻從忙中走向碌碌無為。拋開天賦的微小差別，最關(guān)鍵是我們?nèi)绾螌Υ龝r(shí)間，如何管理時(shí)間，進(jìn)而管理自己的人生。這本書不講時(shí)間管理的大道理，而是通過小強(qiáng)和老付的交流來講故事。讓我們看到一個(gè)正能量小強(qiáng)是如何戰(zhàn)勝壓力，如何管理時(shí)間，如何實(shí)現(xiàn)成長的。這本書是簡單、實(shí)用的時(shí)間管理入門

本書所選的內(nèi)容都是學(xué)生所能接受并容易理解的，同時(shí)帶有一定的普適性和廣泛性，使學(xué)生學(xué)習(xí)后，能多角度、多層次地理解職業(yè)素質(zhì)教育。本書分為職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)適應(yīng)、職業(yè)發(fā)展三個(gè)部分，包括十三個(gè)模塊，內(nèi)容包括職業(yè)認(rèn)知與職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德與行為養(yǎng)成、崗位工作與崗位素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)班組和組織素養(yǎng)、職場安全和職業(yè)健康、職業(yè)形象與職業(yè)禮儀、個(gè)人能

我們會成為什么樣的人，本質(zhì)上是由我們的心智模式?jīng)Q定的。因此，認(rèn)識到心智模式的力量與局限，保持心智模式與時(shí)俱進(jìn)，開始改變，快速行動尤為重要。 《超常規(guī)思維：如何做出更明智的決策》由沃頓商學(xué)院杰里·約拉姆·溫德、科林·克魯克和羅伯特·岡瑟編寫。強(qiáng)調(diào)心智模式的轉(zhuǎn)變，以幫助人們用不同尋常的思維方式思考并跨越障礙，實(shí)現(xiàn)在個(gè)人生活

一個(gè)人有什么樣的習(xí)慣，會有什么樣的人生。養(yǎng)成好習(xí)慣需要進(jìn)行持久的積極性改變。在這一過程中，你要依靠的不是意志力和自控力，而是不用思考直接去做的下意識行為。 《65種微習(xí)慣輕松掌控你的行為、思維和情緒》提出了“習(xí)慣冰山模型”理論，認(rèn)為在看得見的行為習(xí)慣下面還潛藏著思維習(xí)慣和情緒習(xí)慣，只有改變了“海面”下的隱性習(xí)慣才能改變

推進(jìn)馬克思主義認(rèn)識論的發(fā)展,必須從各個(gè)不同的方面實(shí)現(xiàn)認(rèn)識論研究范式的轉(zhuǎn)換，特別是轉(zhuǎn)換認(rèn)識論的研究視角,從主體方面看認(rèn)識，具體地考察認(rèn)識活動中主體對客體信息的接收和加工方式；轉(zhuǎn)換認(rèn)識論研究的思維模式，以主體為軸心審察主客體之間的關(guān)系，著力探討作為知、情、意有機(jī)統(tǒng)一的主體性結(jié)構(gòu)在認(rèn)識活動中的展開和在認(rèn)識結(jié)果中的投射；轉(zhuǎn)換認(rèn)