孟子文獻(xiàn)集成（第二三一—二四〇卷）

《郭店竹簡與思孟學(xué)派》以新出土的郭店竹簡、上海博物館藏簡與《大學(xué)》、《中庸》、《禮運(yùn)》、《孟子》等傳世文獻(xiàn)相結(jié)合，對思孟學(xué)派的形成、演變、發(fā)展做了細(xì)致的考察，對思孟學(xué)派的特點(diǎn)、內(nèi)容做了概括、總結(jié)�！豆�店竹簡與思孟學(xué)派》對竹簡《五行》、《性自命出》、《內(nèi)禮》等篇做了深入的解讀，對《中庸》、《大學(xué)》、《禮運(yùn)》、《大戴禮記》

該書稿分為四輯。輯一為薩滿教的最新發(fā)現(xiàn)展示。該輯由《獵獲要分享》《蒙古創(chuàng)世神話》《論薩滿圖像》《論吉雅其神塑像》《騰格里之子》《什喇·曼吉來》等內(nèi)容組成。輯二是有關(guān)生育崇拜的六篇調(diào)查報(bào)告。《嘎布爾額赫因·奧麥》等四篇作品是扎魯特、科爾沁和新疆地區(qū)關(guān)于奧麥田野調(diào)查報(bào)告。在《布里亞特薩滿教徒達(dá)西及其銅雕》和《鄂倫春人生活、

《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》包括《詩經(jīng)》選譯與賞析、《論語》名篇選譯與賞析等十本書。為了深入貫徹“關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見”精神，為廣大蒙古文讀者提供中國古典文化經(jīng)典名著普及性讀物，策劃擬編譯出版《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》。孟子，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家

本書稿從吐蕃政權(quán)第二代贊普穆赤時(shí)期的苯教寺廟到民主改革前夕先后修建的300余座佛苯寺宇，其中前五章根據(jù)不同教派分類，對現(xiàn)有寺院的創(chuàng)建、發(fā)展和衰落等方面進(jìn)行了較為中肯的論述。后兩章分別講述了今南木林的250多處苯教和佛教寺院遺址，對這些遺址的相關(guān)歷史和地理位置進(jìn)行了較為全面而準(zhǔn)確的敘述。第一章介紹了南木林縣境內(nèi)的3座現(xiàn)有

《逃避自由》是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。本書是德裔美籍心理學(xué)家、精神分析家、哲學(xué)家埃里希·弗羅姆的著作，是他作為人道主義哲學(xué)家的成名之作。這是作者公開發(fā)表(1941年)的第一部倫理學(xué)專著，從此奠定了他在這個(gè)領(lǐng)域的杰出地位。作者認(rèn)為現(xiàn)代人的自由具有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是消極的自由；二是積極的自由。并指出逃避自由的方式有

本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。本書是一篇導(dǎo)言，是關(guān)于象征性語言，即解讀夢幻、神話、童話、儀式和小說中象征性的導(dǎo)言。夢幻是一種重要的精神現(xiàn)象，古今中外的思想大師和心理學(xué)家都不可不重視它們。對于這種無意識(shí)(即弗洛伊德所謂的潛意識(shí))，大師們的解讀不盡相同。

本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。本書想要證明的是，在宗教問題和心理問題的對立之間，不管是選擇它們難以協(xié)調(diào)的對立，還是選擇它們利益的統(tǒng)一，都是一種謬誤。精神分析師是站在宗教背后的立場上，也是站在非宗教的象征性系統(tǒng)背后的立場上來研究人的現(xiàn)實(shí)。他的最后結(jié)論是，心理分析與宗教并不矛盾，都在致力于人類心靈的救助。所不同的是，

本書是弗洛姆故后出版的著作之一，是他論生活藝術(shù)的3部曲之一(另兩部為“愛的藝術(shù)”和“存在的藝術(shù)”)，由他的秘書瑞納·馮克根據(jù)他生前的軼文、講演和通訊編輯而成。作者以一個(gè)名叫克里斯蒂娜的女人為例，生動(dòng)地圖解了什么是聽的藝術(shù)。他最后的結(jié)論是，所謂聽的藝術(shù)，就是心理分析的技術(shù)。它重點(diǎn)論述的是心理分析工作者要善于傾聽患者的傾訴

本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。弗洛姆作為心理分析學(xué)派代表人物，心理分析學(xué)是其思想的重要淵源，對弗洛伊德所開創(chuàng)的心理分析學(xué)的繼承和批判性創(chuàng)新是弗洛姆想象的重要組成部分。在本書中，弗洛姆對傳統(tǒng)心理學(xué)，尤其是對弗洛伊德的心理學(xué)觀念所進(jìn)行了辯證性修飾和修正。它首先闡述了修正心理分析學(xué)的必然，接著就表述了修正心理學(xué)的主題和