本書(shū)79函,9500多頁(yè)。這些文獻(xiàn)橫跨吐蕃王朝至甘丹頗章政權(quán)時(shí)期,其中釋迦牟尼本生傳1函,人物傳記60函,世系史2函,天文歷法1函,教法史4函,詩(shī)學(xué)3函,教言1函,道歌1函,醫(yī)學(xué)1函,其他類5函。全書(shū)以全彩影印的形式出版,真實(shí)再現(xiàn)文獻(xiàn)原貌。這些文獻(xiàn)是探索和研究藏族古代哲學(xué)思想、歷史文化、社會(huì)狀況、科技發(fā)展、文字演變等內(nèi)

本書(shū)內(nèi)容講述:近二十年來(lái)在國(guó)外出現(xiàn)的一種從聽(tīng)覺(jué)、聲音入手來(lái)思考社會(huì)、歷史、文化、科技等的研究取向。就如同晚近的文藝?yán)碚摗�傳媒學(xué)、史學(xué)、文化人類學(xué)等曾經(jīng)圍繞視覺(jué)問(wèn)題,共同造就了“圖像學(xué)轉(zhuǎn)向”之后的“視覺(jué)文化研究”一樣,聽(tīng)覺(jué)的文化性問(wèn)題也日益在不同學(xué)科的互動(dòng)中凸顯出來(lái)。上述學(xué)術(shù)狀況的進(jìn)展,亟待譯介進(jìn)入我國(guó)學(xué)界。翻譯、編選、

本書(shū)共八章，內(nèi)容包括：綠野仙蹤、諾曼和諾瑪、圓木樁、方洞口、偽裝、布朗大學(xué)、輪椅上的天才、和解。

本書(shū)分為四個(gè)部分，分別為：第一部分《論語(yǔ)》原文，是對(duì)《論語(yǔ)》全文的解讀；第二部分孔子生平，是對(duì)孔子一生經(jīng)歷的概述；第三部分《論語(yǔ)》中重要人物介紹，是對(duì)孔子的弟子生平以及《論語(yǔ)》中涉及的其他重要人物生平的簡(jiǎn)介；第四部分孔子思想的基本概念，是對(duì)《論語(yǔ)》中出現(xiàn)的核心概念以及大家耳熟能詳?shù)脑~、句的詮釋。

本書(shū)本著忠于原著的原則，對(duì)《傳習(xí)錄》進(jìn)行了全面而深入的解讀，從多個(gè)視角出發(fā)，闡發(fā)蘊(yùn)藏其中的哲理和智慧，以便讀者更加透徹地解讀本書(shū)，從中獲得熏陶和啟迪。

唐代易學(xué)研究專著。自唐《元包經(jīng)傳》《關(guān)氏易傳》相繼創(chuàng)作流傳后，學(xué)者對(duì)兩書(shū)毀譽(yù)參半。譽(yù)之者多認(rèn)為兩書(shū)在易學(xué)史上具有重要地位，毀之者多認(rèn)為兩書(shū)價(jià)值不大。因兩書(shū)成書(shū)時(shí)間相近、命運(yùn)相似，學(xué)界對(duì)兩書(shū)的真?zhèn)�、作者等方面存在很大�?zhēng)論，且目前還未見(jiàn)專門的研究專著，故對(duì)兩書(shū)進(jìn)行系統(tǒng)研究具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)此，本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上，據(jù)

《榕壇問(wèn)業(yè)》十八卷，是黃道周居家時(shí)講學(xué)內(nèi)容的記錄，多為答弟子問(wèn)。黃道周于崇禎五年（1632）回石養(yǎng)山守墓，是年講學(xué)于漳浦之北山。崇禎七年入郡就芝山正學(xué)堂為講舍，至次年冬以原官召用，方停止講學(xué)。此書(shū)前十六卷為崇禎七年至八年間講學(xué)的內(nèi)容。卷十七為罷講回鄉(xiāng)后于崇禎九年答友人問(wèn)難之詞，卷十八為其囑弟子代答同年蔣德璟之言。每卷分

本書(shū)稿將有助于讀者深入了解康有為如何援引西學(xué)作為自己的理論武器,率先在思想領(lǐng)域發(fā)起革命。本書(shū)稿包含兩部分,導(dǎo)讀和詩(shī)文選讀。導(dǎo)讀部分介紹了康有為的生平以及重要貢獻(xiàn),作品選讀部分節(jié)選了康有為的部分重要著作,每篇選文包括解題、原文和評(píng)析三部分。書(shū)稿最后設(shè)有附錄,包括簡(jiǎn)明作者年譜和相關(guān)推薦書(shū)目。

朱熹,南宋人、哲學(xué)家。宋代理學(xué)的集大成者,繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué),完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。學(xué)識(shí)淵博,對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。傳記作者以十分扎實(shí)的學(xué)術(shù)功力,對(duì)傳主朱熹的生平與家世、學(xué)問(wèn)與思想等進(jìn)行真實(shí)生動(dòng)的描述,讓讀者得以領(lǐng)略一個(gè)

本書(shū)出自叔本華晚年的隨筆,集中闡述了哲學(xué)家對(duì)幸福人生的看法,是叔本華的代表作之一,也是大眾讀者走進(jìn)叔本華哲學(xué)的起點(diǎn),正是這本書(shū)使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。在這本書(shū)中,叔本華以“優(yōu)雅的文體”,從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則;從自我,關(guān)系,財(cái)富,健康等方面,無(wú)一遺漏的講述何謂幸福生活、如何獲得幸福生活。本書(shū)對(duì)讀者極具