《幼兒的感覺與意志》被公認(rèn)是第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。作者對自己的孩子從出生到3歲中的每一天進(jìn)行系統(tǒng)觀察，有時(shí)也進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)性的研究，最后把這些觀察和研究記錄整理成書。書中詳細(xì)記錄了幼兒的視覺、味覺、嗅覺、觸覺以及情緒變化，從幼兒的沖動(dòng)、反射、模仿、表情等動(dòng)作分析了幼兒意志的發(fā)展，對當(dāng)今的家長、教育工作者仍具

《時(shí)光不老》是一本充滿哲理的繪本，獨(dú)成風(fēng)格的漫畫，配以文字解讀，將生活中的道理、人生的哲理、處世的心態(tài)，一一描繪于筆端，帶給讀者一份心靈的靜謐。行走于繁華而躁亂的都市里，思考的智慧躍然紙上，每一幅畫，每一段文字，都觸及心靈，帶給讀者不同的心動(dòng)，情感與思辨在這兒交匯，紅塵有伴，歲月靜好。體味一種禪意心境，讓心靜下來、慢下

本書針對形象設(shè)計(jì)專業(yè)的需求和特點(diǎn)，整體按照實(shí)際應(yīng)用流程分為基礎(chǔ)篇、構(gòu)思篇、造型篇、著色篇、欣賞篇五個(gè)部分，涉及形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)的基礎(chǔ)知識和工具準(zhǔn)備階段、根據(jù)表現(xiàn)目的確定整體風(fēng)格和構(gòu)圖的構(gòu)思階段、準(zhǔn)確描述設(shè)計(jì)特征和要點(diǎn)的造型階段、表現(xiàn)材質(zhì)和效果的著色階段等。本書注重學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，形式上采用案例進(jìn)行講解，圖文并茂，深

對每個(gè)人來說，20-30歲這十年是人生中最為重要的十年。以至于人們常常會說：“你20多歲時(shí)的選擇，會寫在你40歲的臉上和你脫口而出的每一句話上�！倍�十多歲時(shí)你選擇了怎樣的人生態(tài)度和人生歷程，會決定你以后的氣質(zhì)容貌，會決定你這一生是個(gè)怎樣的人。但遺憾的是，大多數(shù)人在年輕的時(shí)候，都沒有想清楚這個(gè)問題：“20-30歲，我拿這

時(shí)間洞察力（timeperspective）屬于時(shí)間人格（timepersonality）的范疇，不僅涵蓋過去、現(xiàn)在和未來三個(gè)基本時(shí)間維度，還包括認(rèn)知、情緒、行動(dòng)或行為傾向等內(nèi)容。在個(gè)體所經(jīng)歷的時(shí)間事件中，有些時(shí)間事件可能是情境性的，屬于狀態(tài)性時(shí)間洞察力，而另一些時(shí)間事件可能是相對持久的，屬于特質(zhì)性時(shí)間洞察力；后者是一

《當(dāng)代哲學(xué)問題九講》由作者為研究生所上的一學(xué)期的專業(yè)課程的內(nèi)容整理而成，涉及到“如何理解當(dāng)代哲學(xué)問題”中的“當(dāng)代”“什么是二十世紀(jì)的主導(dǎo)邏輯”“知識分子與現(xiàn)代性危機(jī)”“社會轉(zhuǎn)型中的信任問題”以及“如何在哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向中思考母語的地位與困境”等幾個(gè)方面的問題，核心是反思現(xiàn)代性，重點(diǎn)是直面當(dāng)代中國的社會轉(zhuǎn)型，并在這一轉(zhuǎn)型

《進(jìn)入思想之門：思維的多元性》以《易經(jīng)》開篇的"元亨利貞"入手，仔細(xì)深入地分析解讀這四個(gè)字，旨在從"元亨利貞"勘察中國思想如何思考"開始"，即天地宇宙之始。作者同時(shí)以此與西方思想和文化的兩大源頭和支柱希臘哲思和希伯來-基督教相對照，探察它們?nèi)绾嗡伎?開始"。 希臘人在其《赫西理德》里以神話的角度解釋人類之始。希伯來-

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第11輯，系統(tǒng)、精辟地闡述了習(xí)近平總書記系列重要講話對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，對于馬克思主義哲學(xué)的形態(tài)及其世界觀方法論意義、馬克思的交往理論與虛擬交往、鄧小平哲學(xué)思想所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)主題轉(zhuǎn)換及其豐富內(nèi)涵、法制保障與社會管理、民主進(jìn)程與發(fā)展規(guī)律、社會公

本書聚焦了人格和社會心理學(xué)的研究主題之一——鏡像自我。本書共分為八章，重點(diǎn)探討了鏡自我的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其研究歷史，對鏡像自我的核心成分——反思評價(jià)——進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)證研究等。

本書圍繞消費(fèi)倫理這一中心議題，將理性理論、企業(yè)善因營銷、計(jì)劃行為理論、社會獎(jiǎng)懲、產(chǎn)品傷害危機(jī)等與消費(fèi)倫理密切相關(guān)的主題結(jié)合起來，從基礎(chǔ)理論和中國實(shí)證等兩個(gè)不同層面系統(tǒng)揭示消費(fèi)倫理特征。本書匯集了筆者多年的理論研究成果，全書共包含十五章內(nèi)容，其中基礎(chǔ)理論和中國實(shí)證等兩大研究主題通過五編十四章內(nèi)容得以體現(xiàn)。

在西方哲學(xué)史中，本體(oúóia,Substance)是個(gè)最常見、很重要的概念。將本體作為一個(gè)哲學(xué)的概念，進(jìn)行分析，加以論證的，第一個(gè)人就亞里士多德。但是，正因?yàn)檫@是一個(gè)開始，亞里士多德自己對于究竟什么是本體，也還在探索之中。在他的著作中，除了《范疇篇》外，主要是《形而上學(xué)》這本書，幾乎有一半左右的篇章是討論直接和本體

由陶明選所著的《明清以來徽州信仰與民眾日常生活研究》是在前人相關(guān)成果基礎(chǔ)之上，利用豐富的徽州文書和其他文獻(xiàn)資料，多側(cè)面解讀徽州民間信仰的基本問題，提出了一系列頗具新意的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。全書不僅細(xì)致考辨了徽州張王、太子及相關(guān)諸神的源流，分析宗族對待內(nèi)神與外神的態(tài)度，而且獨(dú)辟蹊徑，從會社、戲劇和建筑等角度透視徽州紛雜的民間信仰現(xiàn)

《心理學(xué)》力求反映心理學(xué)的最新成果，比較全面地介紹與中小學(xué)生密切相關(guān)的心理學(xué)理論。教材特別注重聯(lián)系中小學(xué)教育教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際，將心理學(xué)的理論轉(zhuǎn)化成有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的策略和方法，因此，《心理學(xué)》既具有理論性又具有很強(qiáng)的操作性�！缎睦韺W(xué)》在內(nèi)容上深入淺出，在語言上簡明扼要，在體例上新穎活潑。另外，每章還配有學(xué)習(xí)提要和思考題

思想的對話在全球化時(shí)代是否可能，如何可能，乃是一個(gè)具有世界意義的當(dāng)代命題。該書為2012年由北京師范大學(xué)舉辦的"思想與方法——全球化時(shí)代中西對話的可能"國際高端對話暨學(xué)術(shù)論壇會議文集。對話人為法國哲學(xué)家、當(dāng)代歐洲最著名的中國研究專家朱利安與當(dāng)代新儒家的代表人物之一成中英；論壇參加者為二十余位中外著名學(xué)者。會議圍繞相關(guān)論

《心理學(xué)十五講》采納心理學(xué)的多種研究取向，深入淺出地闡述了心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動(dòng)人心的內(nèi)容，如心理發(fā)展、意識、感知覺、學(xué)習(xí)與記憶、思維與創(chuàng)造、言語與交往、智力與測驗(yàn)、人格與評估、時(shí)間金錢與幸福等，并從心理學(xué)百余年歷史上精選了43項(xiàng)“原創(chuàng)研究”作了專欄重點(diǎn)推介，既展示了這些研究對于心理學(xué)發(fā)展所起的推動(dòng)作用，又充分體現(xiàn)了心理

1982年,陳昌曙明確提出了科學(xué)與技術(shù)劃界的思想,闡述了技術(shù)與科學(xué)之間存在著本質(zhì)性的差異,從而奠定了技術(shù)哲學(xué)學(xué)科在中國的獨(dú)立地位。對科學(xué)認(rèn)識論和方法論的研究貫穿于陳昌曙先生的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯,成為其最為重要的研究主題之一。陳昌曙先生對科學(xué)技術(shù)認(rèn)識論和方法論的研究既有其獨(dú)到的見解,又有其獨(dú)有的特點(diǎn)。陳昌曙文集·科學(xué)認(rèn)識論與方

本書正文內(nèi)容的排列，以《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》（含《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、《易經(jīng)》、《春秋》為順序。全書參考?xì)v代其他重要注家的成果和當(dāng)代學(xué)人的研究，對近500篇"五經(jīng)"的內(nèi)容進(jìn)行了現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的詮釋。書中所收的作品均從通行本，一般不出校記。書中所涉及的歷史紀(jì)年，一般用公元紀(jì)年，并夾注舊紀(jì)年。對書中容易產(chǎn)生歧義

大學(xué)生心理健康教程在第一版(科學(xué)出版社2012年出版)的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,對結(jié)構(gòu)與內(nèi)容進(jìn)行了改進(jìn)與完善.大學(xué)生心理健康教程共十三章,主要內(nèi)容包括心理健康、心理適應(yīng)與心理健康、自我意識與心理健康、情緒與心理健康、人格與心理健康、學(xué)習(xí)與心理健康、人際交往與心理健康、象牙塔中的愛情、性心理健康、生命教育、互聯(lián)網(wǎng)與心理

☆立足實(shí)戰(zhàn)：每節(jié)均設(shè)有相應(yīng)的練習(xí)指導(dǎo)及行動(dòng)計(jì)劃 ☆思維導(dǎo)圖：每章內(nèi)容用一張思維導(dǎo)圖匯總概括出來

《美學(xué)十五講》既是一本美學(xué)的教科書，也是一本普通讀者了解美學(xué)、提高審美修養(yǎng)的知識讀物。該書從介紹了美的起源、本質(zhì)，美的種類，審美和美感，中國近現(xiàn)代美學(xué)的成就，藝術(shù)品的本質(zhì)和鑒賞，美與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與工業(yè)生產(chǎn)等問題。作者語言通俗易懂，又有大量圖片，使該書更方便讀者閱讀和使用。