本輯主要內(nèi)容包括論壇：古希臘哲學在中國，陳康著的普遍復合物、先剛的柏拉圖理念學說“分離”問題再考查等3篇文章。論文：陳波的中國古代的六組悖論、陳文潔的司馬遷“究天人之際，通古今之變”析義等13篇文章。還有1篇評論、4篇書評及10則書訊。

老化是機體自然發(fā)展的過程，其中認知老化對個體的生活影響最大，它不僅使我們的反應速度逐漸遲緩，更對心理加工過程和加工質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。了解老化對個體心理加工的基本影響，尋找認知老化的影響因素，探索認知老化的干預方法是認知老化研究的重要內(nèi)容。余林編著的這本《認知老化的心理學研究》采用專題形式，對認知老化的心理研究涉及的主要

中國道家哲學和在西方興起的環(huán)境哲學的關系問題，是近年來國際學術前沿的熱點問題。道家和環(huán)境哲學的會通研究，有助于進一步明確道家的范疇定位和道家在現(xiàn)時代的發(fā)展定向；有助于加深對道家哲學自身概念、性質(zhì)、方法的認識；有利于中西思想對話和人類共同智慧的轉(zhuǎn)型；有利于道家的現(xiàn)代化和走向世界；有利于人類可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明的建設。在最

孟子學是指以《孟子》為文獻基礎，對孟子的理論學說進行闡釋、研究或繼承的論說或者學術活動。在孟子學的斷代研究中，人們更多著眼于宋代以后，學界對唐代孟子學的關注相對不夠，《唐代孟子學研究》以唐代士人特別是文人關于孟子的引述、評價、闡釋、繼承等內(nèi)容作為研究對象，較為全面地收集與梳理了散見于唐代文獻中涉及孟子的資料，較為細致地

高等項目反應理論是目前應用最為廣泛的心理與教育測量論，杜文久編著的《高等項目反應理論》較全面地介紹了項目反應理論的基本思想和方法，討論了一維項目反應模型、多維項目反應模型、能力參考估計、項目參數(shù)估計、算法等內(nèi)容。 本書可作為心理與教育統(tǒng)計研究方向、學科教育研究方向的研究生教材，也可作為教育工作者、考試理論研究人員的參

形而上學是亞里士多德哲學中最核心也是最艱深的部分，在形而上學（Metaphysics）中，亞里士多德提出了質(zhì)料、形式、實體等核心哲學觀念，并對其做出了深入的探討，進而發(fā)展出亞氏的本體論等學說。由于其所特有的理論源發(fā)性，該部分始終是國際亞氏哲學研究界的重點和難點。其中，“質(zhì)料”概念與他關于變化的理論關系非常密切，可以說質(zhì)

《跨文化美學初探》上篇基于跨文化美學的比較視野，強調(diào)溯本探源、借鑒他者和了解自己的重要意義，重思中西美學會通的要略及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的可能途徑。中篇從趨向“味”的“羊大為美”說和趨向“巫”與“舞”的“羊人為美”說入手，借助禮樂文化傳統(tǒng)及其歷史貫通作用，審視古代中國審美意識生成的基本特征；同時以中和為美、自然為美與空靈為美等

本書包括緒論、五章正文內(nèi)容、余論以及一個附錄，緒論部分主要說明了寫作的緣起，簡要介紹了國內(nèi)外學者對利科思想研究的狀況，并介紹了寫作的思路及當代意義。第一章以兩條線索來闡明利科詮釋學形成的背景并考察利科詮釋學的發(fā)展。第二章對利科的文本概念進行了具體研究，利科在詮釋學理論中的一個重大貢獻在于拓展了文本概念的內(nèi)涵，在他看來，

本書共八部分，內(nèi)容包括：宗教與社區(qū)的關系、社區(qū)建設、兒童、青少年與社區(qū)建設、可持續(xù)發(fā)展理論與社區(qū)建設、宗教與慈善、公益事業(yè)、少數(shù)民族地區(qū)的宗教和社區(qū)、發(fā)展與能力建設、城市和鄉(xiāng)郊宗教團體的角色。

本書收錄了《明清以來績溪縣竹里信仰空間的建構(gòu)與民眾祭祀生活》，《村落空間與民間信仰——明清山東東阿縣苫山村的民間信仰》，《祭祀空間與地域社會——雷州雷祖祠及其周邊鄉(xiāng)村的靈物、神廟與祠堂》等文章。

《馬克思主義哲學論叢（2014年第3輯總第12輯）》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢（2014年第3輯總第12輯）》為“鄧小平哲學思想與當代中國——紀念鄧小平同志誕辰110周年”理論研討會的精選論文集，對鄧小平同志的偉大歷史功績做了深情回顧和深入解讀，對于全面深刻理解鄧小平哲學思想和中國特色社會主義理

莊子的思想理論中，有著對后世許多積極指導意義。在當今社會，強調(diào)建設和諧社會，提高人民幸福感。本書講解一些莊子的積極的哲學思想，結(jié)合自身的感悟，切合當今主流價值觀，講述一些使人積極的奮斗，勇于面對困難的實例，希望人們能樂觀面對生活，獲得屬于自己的幸福。

本書簡要輯錄了儒學四書原著中論述為人處世的基本道德和倫理的主要內(nèi)容，并用白話直譯。為了原汁原味地保留儒學原著的本意，也為了節(jié)約篇幅，本書不注釋，不分析，不點評，完全由讀者自己閱讀和領會原著的原意，并身體力行。本書簡明扼要，便于攜帶，可置案頭、床頭，茶余飯后，隨時隨地可以檢閱。

《文化尋根與本土中國》選擇“文化尋根”為視點進入80年代歷史，試圖將五四“新文化運動”開啟的，到當下中國依然在延續(xù)的話題（如現(xiàn)代性、民族化、全球化等）做知識學的爬梳�！段幕瘜じ�與本土中國》意在考察一個世紀以來的中國文化思想變遷的歷史線索，并重點分析新時期以來中國思想文化的境遇。

本書是根據(jù)教育部《普通高等學校學生心理健康教育課程教學基本要求》，在借鑒國內(nèi)外心理學和大學生心理健康教育最新成果的基礎上，結(jié)合本校多年來心理健康教育的理論成果和實踐經(jīng)驗編寫出來的，具有一定的理論性和較強的實用性。 郭朝輝、謝大欣、鄧猛主編的《大學生心理健康教育(普通高等教育十二五規(guī)劃教材)》共分3篇12章，包括心理健

哲學和心理學彼此并不是互相獨立的，在二者之間存住著各種潛在的不同類型的互動。 研究這種互動是非常富有成效的，也是非常具有挑戰(zhàn)性的。心理學本身就是科學哲學討論的主題之一。在心理學的特殊事例中，科學哲學家們探尋解釋或還原等問題，同時，哲學也是心理學的重要理論來源之一。心理學的發(fā)現(xiàn)可以為現(xiàn)有哲學理論提供佐證或者對與哲學相關

一、因本書是為醫(yī)學院學生而作，所以，在內(nèi)容上主要以介紹心理現(xiàn)象的最基本知識為主，講解心理學的概念、理論、規(guī)律和方法等。在一定基礎上力求反映心理學的趨勢和新成果。二、本書內(nèi)容涉獵了相關的領域的書，比如發(fā)展心理學、變態(tài)心理學、人格心理學、健康心理學、咨詢心理學和社會心理等。本書注意選擇與同學們生活息息相關的內(nèi)容，列舉大量實

為推進哲學學科的建設，促進海內(nèi)外哲學界的學術交流，北京大學哲學系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學學術出版物《哲學門》，書已入選CSSCI來源集刊（集刊類），內(nèi)容涉及哲學八個分支學科，并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以來，因為書中文章學術質(zhì)量較高、審稿程序嚴謹，深受學界的好評。

近年來接連發(fā)生的重大自然災害使得中國內(nèi)地逐漸提高了對災后社區(qū)居民精神健康和社會心理問題的關注和應對。本書作者以生態(tài)系統(tǒng)理論為基礎，參考在國內(nèi)外得到廣泛認可的社會心理需水評估工具，并結(jié)合多年在災后社區(qū)的心理社會工作經(jīng)驗，以及實地試測和調(diào)研，編制了這本手冊，專門用于自然災害發(fā)生后評估不同群體的社會心理需求。

本書通過對貴州省甕安縣的一個社區(qū)一一草塘宗教市場的田野調(diào)查，從宗教供給面(各種宗教組織和宗教人物)入手，探討各個歷史時期草塘宗教的興衰原因，系統(tǒng)而詳盡地呈現(xiàn)各類型宗教組織和人物的多樣化宗教經(jīng)營手段。本書對中國宗教信徒的“理性”進行了分析，認為建立在理性基礎上的宗教市場論對中國宗教問題具有相當大的解釋力，但以“彌散型宗教