本書從民營企業(yè)基層黨組織的基本常識、存在的問題、組織原則與模式、工作開展、組織建設、主題活動開展、群團工作、新時代工作要點等幾個方面予以解讀,對民營企業(yè)基層黨建工作有指導作用。

本書內(nèi)容除了上述之外,還給出了多種行之有效的盈利模式設計方式,諸如:客戶開發(fā)模式/客戶解決方案模式、產(chǎn)品金字塔模式、多單位系統(tǒng)模式、速度模式、利潤乘數(shù)模式、創(chuàng)業(yè)者模式、專業(yè)化模式、基礎產(chǎn)品模式、行業(yè)標準模式等等,企業(yè)可以運用這些企業(yè)形式和戰(zhàn)略將自己的企業(yè)帶入利潤區(qū)。

本書是針對中小微企業(yè)的管理培訓用書，集“理論+工具+案例”于一體，提供了成體系的盈利方法。一個企業(yè)從誕生到盈利，需要一整套系統(tǒng)在背后作支撐，拋開盈利的表象，從內(nèi)在邏輯來看，支撐一個企業(yè)盈利的系統(tǒng)主要有9個方面：戰(zhàn)略系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、勢能系統(tǒng)、機制系統(tǒng)、流程系統(tǒng)、績效系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)、客服系統(tǒng)。全書深入淺出地介紹了以上9個系統(tǒng)，為企業(yè)提供了文化建設、績效考核、晉升機制、工作流程優(yōu)化、股權(quán)分配等具體操作工具。

本書中英文對照,是一本全面介紹格魯吉亞文學家及其作品的圖文書。作者基于自身在格魯吉亞四年多的工作和學習經(jīng)歷,系統(tǒng)梳理了如:紹塔·魯斯塔維里、阿卡基·采列捷利、伊利亞·恰夫恰瓦澤等格魯吉亞從古至今174位文學家的代表作。本書圖文并茂,附有作家的圖片及部分作品的封面等,詳細介紹了作品的內(nèi)容及作家的創(chuàng)作情況,通過閱讀本書,不僅可幫助中國讀者全面了解格魯吉亞文學創(chuàng)作情況,還是可以為深入研究格魯吉亞甚至外高加索地區(qū)的文學發(fā)展提供重要的參考。

本書共分為五輯，第一輯“一個人的天山，一個人的龜茲”寫與西域有關(guān)的歷史或文學人物；第二輯“阿克蘇，真正的一天是這樣開始的”寫阿克蘇地區(qū)的自然和民俗風物；第三輯“天山的月亮更孤獨一些”寫在西域旅行中的情思；第四輯“再沒有事物可以傷害我了”寫愛情和親情；第五輯“離神仙更近一些的事物”寫詩人在日常生活中的哲思。整部詩集透出詩人對大自然的熱愛和對生命的真摯關(guān)懷，給人一種抵御沉淪的力量。

本書內(nèi)容包括：第一篇導論，包括《為什么整全》《投資有通解》《投資正當時》三章內(nèi)容，以介紹本書的研究主題、內(nèi)容、框架和展開投資實踐活動的中國式現(xiàn)代化背景。第二篇善之長，包括《投資于自身》和《投資于變化》兩章內(nèi)容，它是從投資即修行的角度來審視投資，投資是認知和品德的變現(xiàn)，投資的成敗得失最終取決于投資者的修養(yǎng)程度。第三篇嘉之會，包括《擇善而從》《有容乃大》和《見幾而作》三章內(nèi)容，它是投資適合度的迭代優(yōu)化過程。第四篇義之和，包括《見利思義》和《本質(zhì)價值》兩章內(nèi)容是指在人民至上理念指導下的股東價值與利益相

本書回顧和總結(jié)了北京農(nóng)學院2021-2022年以來教育教學改革的成果和經(jīng)驗，主要就人才培養(yǎng)模式、專業(yè)建設及專業(yè)評估、課程建設、教學方法改革、教學質(zhì)量評價、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革、教育教學管理、大學生綜合素質(zhì)提升等方面進行探索與研究，并針對當前高等教育改革與發(fā)展中的熱點、重點問題，以及高校教育教學亟待解決的突出問題，提出改革的新思路、新舉措和新目標。本書集中展現(xiàn)了北京農(nóng)學院緊緊抓住教師隊伍“主力軍”、課程建設“主戰(zhàn)場”、課堂教學“主渠道”，實現(xiàn)了各類課程與思政課程同向同行，進一步加強了全員全過程全方位育

本書共五章，內(nèi)容包括：智慧鹽湖概述、智慧鹽湖典型系統(tǒng)、智慧鹽湖數(shù)據(jù)處理、智慧鹽湖關(guān)鍵技術(shù)、智慧鹽湖建設要點。

本書主要分為七章，內(nèi)容包括：敘事文本的語用學特征、敘事文本中的主體問題、敘事文本中自我中心成分的特征、自由間接話語研究、敘事文本中的事件、言語行為理論與敘事文本研究、敘事文本中的真值問題。具體內(nèi)容包括：敘事學研究概述、國內(nèi)敘事學研究的不足等。

本書作者主張的是：順應兒童的天性，尊重兒童的個性，培養(yǎng)和發(fā)展兒童的社會性，讓學生站在學校的中央、教育的中央、學習的中央，保護孩子的天性、靈性、個性和童心，讓孩子們“睡得好，玩得好，學得好”。什么是泥土味？就是回歸常識，回歸自然，回歸泥土，不生搬硬套，不追求奢華，不囿于知識和分數(shù)，從地面開始，從細節(jié)入手，從習慣教育做起，讓兒童在泥土上恣意奔跑、在草地里自由打滾、在陽光下自然生長�！爸袊�味”是頭頂?shù)慕逃�星河，“孩子味”“泥土味”是作者心中的教育大地�?/p>