本書(shū)集中了該領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外知名專家、學(xué)者參與。書(shū)中從全球化與亞洲多元文化、全球化與亞洲社會(huì)轉(zhuǎn)型兩個(gè)角度,結(jié)合區(qū)域研究和國(guó)別研究的視角,就全球化對(duì)周邊國(guó)家社會(huì)和文化的影響,以及周邊國(guó)家社會(huì)的回應(yīng)方式,進(jìn)行了多學(xué)科、多層次和跨地區(qū)的綜合性研究,具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和權(quán)威性。這種前瞻性、創(chuàng)新性的理論探索,不但有利于讀者對(duì)周邊國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化變遷的總體趨勢(shì)、共同特點(diǎn)以及差異性等方面的思考,同時(shí),周邊國(guó)家的這種歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)也具有更為現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
許利平,籍貫湖北,北京大學(xué)博士,美國(guó)康奈爾大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太所社會(huì)文化研究室主任,研究生院導(dǎo)師,中國(guó)亞太學(xué)會(huì)理事。主要研究領(lǐng)域:亞太社會(huì)與文化、東南亞政治與國(guó)際關(guān)系、非傳統(tǒng)安全等。主要著作有:《赤道上的翡翠一一印度尼西亞》(香港城市大學(xué)出版社,2005年)、《亞洲極端勢(shì)力》(社科文獻(xiàn)出版社,2007年)、《當(dāng)代東南亞伊斯蘭:發(fā)展與挑戰(zhàn)》(時(shí)事出版社,2008年)等。
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英文前言
上篇 全球化與周邊國(guó)家多元文化
第一章 全球化與東亞文化
第一節(jié) “個(gè)人化”與中國(guó)人“基本人際狀態(tài)”的變化
第二節(jié) 西勢(shì)東漸與日朝兩國(guó)的對(duì)應(yīng)
第三節(jié) 冷戰(zhàn)后日本政治文化的保守化趨勢(shì)
第四節(jié) 文化多樣性與亞洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
第二章 全球化與南亞文化
第一節(jié) 印度傳統(tǒng)吠檀多哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 印度種姓制存在及延續(xù)的社會(huì)文化因素
第三章 全球化與東南亞文化
第一節(jié) 緬甸基督教及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響
第二節(jié)佛使比丘與當(dāng)代泰國(guó)公民一文化身份的重構(gòu)
第三節(jié) 全球化視野下的東南亞華人民族文化
下篇 全球化與周邊國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型
第四章 全球化與東亞社會(huì)轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 全球化與中國(guó)家庭婚姻
第二節(jié) 現(xiàn)代化進(jìn)程中的群眾與暴力:印度與日本比較研究
第三節(jié) 平面媒體與韓國(guó)社會(huì)民主文化變遷
第四節(jié) 全球化時(shí)代亞洲環(huán)境NGO的角色分析
第五章 全球化與南亞社會(huì)轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 印度民族問(wèn)題
第二節(jié) 近年來(lái)南亞國(guó)家政治轉(zhuǎn)型的態(tài)勢(shì)及影響
第三節(jié) 印度分離運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀與前景
第六章 全球化與東南亞社會(huì)轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 馬來(lái)西亞獨(dú)立后的政治變遷
第二節(jié) 全球化、婦女遷移與亞洲公民社會(huì)——移民女工權(quán)益保護(hù)與菲律賓NGO的角色
第三節(jié) 全球化背景下的泰國(guó)民主轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 全球化背景下的東南亞伊斯蘭金融
第五節(jié) 冷戰(zhàn)后緬甸民主轉(zhuǎn)型的條件分析
在印度人民院即一般所稱的下院中,在全部543個(gè)議席中,為表列部族保留的席位有40個(gè)。各邦議會(huì)中,全部議席為3997個(gè),其中為部族保留的議席為303個(gè)①?偨y(tǒng)有權(quán)決定各項(xiàng)法律是否適用于表列部族地區(qū),有關(guān)各邦的首席部長(zhǎng)有義務(wù)向總統(tǒng)提交“表列地區(qū)”年度行政報(bào)告,在上述地區(qū)的議會(huì)內(nèi)設(shè)立“部族咨詢委員會(huì)”,在某些特殊地區(qū)設(shè)置自治縣。
(三)在經(jīng)濟(jì)上給予優(yōu)惠措施
印度獨(dú)立后不久,政府就宣布廢除土邦王、部族酋長(zhǎng)和柴明達(dá)爾(原指田賦包收者,后指實(shí)世襲的土地占有者)的特權(quán),在土地改革中優(yōu)先照顧部族居民的需要,限制非部族人進(jìn)入部族聚居區(qū),并限制他們?cè)谀抢锒ň、?gòu)買(mǎi)土地及其他資產(chǎn)。政府還專門(mén)制訂部族地區(qū)的發(fā)展計(jì)劃,大力促進(jìn)地方工業(yè)、家庭手工業(yè),興修水利,改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,發(fā)展當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施,增加財(cái)政和技術(shù)支持。
(四)在文化教育和醫(yī)療衛(wèi)生上給予一定保障
政府采取諸如減免學(xué)費(fèi),提供獎(jiǎng)學(xué)金,免費(fèi)提供食宿、教科書(shū),在大專院校為部族學(xué)生保留入學(xué)名額等措施。另外,印度政府還針對(duì)部族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生落后的情況,投資建立醫(yī)院和規(guī)模不等的醫(yī)務(wù)所,為他們提供價(jià)格低廉的醫(yī)療和保健服務(wù)。在對(duì)待部族人口的問(wèn)題上,盡管印度政府做了大量工作,某些部族地區(qū)的落后面貌發(fā)生了一些變化,但是還存在不少問(wèn)題,甚至是相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題。
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