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下一個倒下的會不會是華為(終極版) 過去的20多年,華為從未一帆風順,今后的20年,華為也將困難重重。 是什么驅使著10多萬知識分子在全世界攻城掠地、開疆拓土? 又是什么支撐著華為強大的思想力量和意志力? 為什么發(fā)展如火如荼的華為一直思考著生存與死亡的問題? 下一個倒下的會不會是華為?這正是本書期待解開的謎題! 柳傳志、馮侖、秦朔、牛文文、陳彤、吳曉波 聯袂誠摯推薦 這是《下一個倒下的會不會是華為》新版本!本書歷時3年精修原著,60%大幅度增改,新增100多位中高層近身訪談、300多萬錄音資料,再次披露任正非及華為中高層鮮為人知的背后故事。 顛覆外界對于華為的認識,研究華為及任正非的教案級著述。 對華為深刻、系統、權威的解讀,還原一個真實、可信、豐滿的任正非! |華為之熵 光明之矢(代序)| 熵和生命活力,就像兩支時間之矢,一頭兒拖拽著我 們進入無窮的黑暗,一頭兒拉扯著我們走向永恒的光明。 可以說,下面所講的,是到目前為止對華為發(fā)展之道 最不為人知的一個視角。 魯道夫克勞修斯發(fā)現熱力學第二定律時,定義了熵。 在自然社會里,任何時候都是從高溫自動向低溫轉移的, 如果一個封閉系統,最終達到熱平衡,沒有了溫差,就再 不能做功。那么,這個過程就叫熵增,其最后狀態(tài)就是熵 死,也稱熱寂。 熵原本是熱力學第二定律的概念,卻被任正非用于研 究企業(yè)的發(fā)展之道,也是貫穿任正非管理華為的思想精華。 華為之所以不易被人理解,一個重大原因就是任正非 的思想源頭擺脫了商學院式的理論框架,仿佛黃河源頭的 九曲十八彎,既有觀察現實世界、不斷實踐的人性感悟, 也有橫貫東西方的科學和哲學洞察。 經濟學的很多理論和計算方法都來源于物理學的啟發(fā),但鮮活 的生命并不是經濟學意義上的理性人和有限理性人。在人性和社會 (人性的群體化)的復雜性面前,經濟學已經落后甚至潰敗,而熵的 理論透過物理學和生命活力,直指人心。 任正非把物理學、人性和哲學理念直接引入企業(yè)管理中,成就 了華為獨特的思想文化、價值觀和發(fā)展戰(zhàn)略。所以說,華為的發(fā)展 不是偶然的,任正非開創(chuàng)性的管理思想和戰(zhàn)略起著決定性的作用。 華為之熵 熵為何物 在這兒,我們稍微探討一下熵的物理學概念(不想燒腦的讀者 請直接跳到下一段落,不影響理解下文)。熵首先是物理學概念,熵 的單位是焦耳 / 熱力學溫度。熱力學第二定律告訴我們,一個孤立系 統的熵一定會隨時間而增大,最終達到極大值,這時該系統達到最 無序的平衡狀態(tài),因此熱力學第二定律也被稱為熵增定律。1850 年, 熵增定律誕生的時候就有兩種表述,后來不同學科、不同科學家又 發(fā)表了很多不同的表述。相比較而言,筆者更喜歡量子物理學和現 代生物學的奠基人歐文薛定諤對熱力學第二定律的綜合性描述: 一個非活的系統被獨立出來,或是把它置于一個均勻的環(huán)境里,所 有的運動由于周圍的各種摩擦力的作用都將很快地停頓下來;電勢 或化學勢的差別也消失了;形成化合物傾向的物質也是如此;由于 熱傳導的作用,溫度也變得均勻了。由此,整個系統最終慢慢地退 化成毫無生氣的、死氣沉沉的一團物質。于是,這就達到了被物理 學家們稱為的熱力學平衡或最大熵 這是一種持久不變的狀 態(tài),在其中再也不會出現可以觀察到的事件。 熵是個不容易理解的概念。好在我們并不需要真正了解熵這個 熱力學第二定律的經典物理學含義,只需要知道其社會學意義即可。 筆者對此做了個總結:熵就是無序的混亂程度,熵增就是世界上一 切事物發(fā)展的自然傾向都是從井然有序走向混亂無序,最終滅亡。 這在經典力學上的寓意更容易理解,即世界上沒有永動機,最終會 走向平衡靜止,即熵死。 任正非在一次與中國人民大學黃教授交流管理話題時,黃教授 把熱力學第二定律發(fā)給了他。任正非發(fā)現,自然科學與社會科學有 著同樣的規(guī)律。對于企業(yè)而言,企業(yè)發(fā)展的自然法則也是熵由低到 高,逐步走向混亂并失去發(fā)展動力。因此,任正非經常把華為和滅 亡兩個詞關聯起來,也就不足為奇了。從此,任正非在考慮企業(yè)管 理時,會把熵增作為一個重要視角。 生命的活力 拋開遙遠的宇宙周期論和膨脹論,我們肉眼可見的現實世界顯 然也有生機勃勃的一面,那么它和熱力學第二定律所描述的萬物走 向混亂的差距何在?或者說對抗熵增,讓世界有序繁榮的東西是什 么?答案之一就是生命活力。 1943 年,薛定諤在三一學院的講臺上,面對愛爾蘭總統等一眾 嘉賓,在生命是什么的主題演講中提道:自然萬物都趨向從有 序到無序,即熵值增加。而生命需要通過不斷抵消其生活中產生的 正熵,使自己維持在一個穩(wěn)定而低的熵水平上。生命以負熵為生。 1944 年,薛定諤把這一演講主題寫作成書,即《生命是什么》,引導 了以 DNA(脫氧核糖核酸)為標志的現代生物學的發(fā)展。 薛定諤將生命活力稱為負熵,使得自然萬物與熱力學的熵增 反向運動。同理,企業(yè)要保持發(fā)展動力,需要依靠的就是人的生命 活力。 任正非說,(企業(yè))要想生存就要逆向做功,把能量從低到高 抽上來,增加勢能,這樣就發(fā)展了(于是誕生了厚積薄發(fā)的華為理 念);人的天性就是要休息、舒服,這樣企業(yè)如何發(fā)展?(于是推動 發(fā)展了以奮斗者為本、長期艱苦奮斗的華為理念。)任正非正是通過 洞察人性,激發(fā)出華為人的生命活力和創(chuàng)造力,從而得到持續(xù)發(fā)展 的企業(yè)活力。 過去 5 億年,遺傳信息的數量增加了 1 億比特。人類的 DNA 里 也記錄了人從尼安德特人、丹尼索瓦人就可以被追溯的本能、貪婪、 懶惰和自我欣賞,而這正是人類進步的動力之源。 作為一個透徹理解人性的企業(yè)家,任正非深知如何用金錢把人 類的貪婪轉化為動力,從而驅趕懶惰的魔鬼,讓十幾萬華為人在自 我欣賞中向著同一個目標前進。這個道理,西方管理學也早已洞悉, 但矛盾在于,哪個創(chuàng)始人可以克服自己的貪婪? 為什么猶太教經典《塔木德》中說,世界上難做的事情容易做成? …… 耗散結構開放的系統 生命都是需要新陳代謝的,都是開放的系統,也都是典型的耗 散結構。 熱力學第二定律展示的,是封閉系統的規(guī)律,它告訴我們避免 熵死的方法之一就是建立耗散結構。耗散結構是普利高津在研究不 違背熱力學第二定律的情況下,如何闡明生命系統自身的進化過程 時提出的新概念,他因此獲得了 1977 年諾貝爾化學獎。 耗散結構是一個遠離平衡的開放系統,通過不斷與外界進行物 質和能量交換,在耗散過程中產生負熵流,從原來的無序狀態(tài)轉變 為有序狀態(tài),這種新的有序結構就是耗散結構。 人類社會和群體既是一個遠離平衡的結構,也具有非線性發(fā)展 的特征,而且可以具有開放性,完全符合耗散結構的三個特征。因 此,耗散結構的動力學模型應該適合人類社會。這是普利高津在 20 世紀 80 年代進一步發(fā)展耗散結構時提出的重要觀點。 任正非在 2011 年的公司市場大會上說道:公司長期推行的管 理結構就是一個耗散結構,我們有能量一定可以把它耗散掉,通過 耗散,使我們自己獲得新生。什么是耗散結構?你每天去鍛煉身體、 跑步,就是耗散結構。為什么呢?你身體的能量多了,把它耗散了, 就變成肌肉了,就變成充滿活力的血液循環(huán)系統了。能量消耗掉了, 糖尿病也不會有了,肥胖病也不會有了,身材也苗條了,漂亮了, 這就是最簡單的耗散結構。那我們?yōu)槭裁匆纳⒔Y構呢?大家說, 我們非常忠于這個公司,其實就是公司付的錢太多了,不一定能持 續(xù)。因此,我們把這種對企業(yè)的熱愛耗散掉,用奮斗者,用流程優(yōu) 化來鞏固。奮斗者是先付出后得到,與先得到再忠誠有一定的區(qū)別, 這樣就進步了一點。我們要通過把我們潛在的能量耗散掉,從而形 成新的勢能。 任正非一直批評華為自主創(chuàng)新,因為自主創(chuàng)新就把華為變成了 一個封閉系統。(于是推動發(fā)展了開放、合作的華為理念。) 普利高津在《探索復雜性》一書中寫道:簡單與復雜、無序和 有序之間的距離遠比人們通常想象的短得多。 光明之矢 三十年河東,三十年河西。到 2017 年華為就 30 年了,任正非重 提華為如何避免熵死。光明之矢,正是要讓華為避免走向熵死的黑暗。 封閉系統終究是要熵死的,沒有活力的封閉企業(yè)必將滅亡。那 么,任正非如何把華為打造成一臺耗散結構的開放活力引擎? 企業(yè)要想長期保持活力,就要建立耗散結構,對內激發(fā)活力, 對外開放,與外部交換物質和能量,不斷提升企業(yè)發(fā)展勢能,不斷 拓展業(yè)務發(fā)展的作戰(zhàn)空間。 從 1969 年普利高津提出耗散結構理論至今,又過去了 40 多年, 這個理論逐步發(fā)展成為復雜的系統科學,并仍處于不成熟、不完善 的發(fā)展階段。不過,實踐經常走在理論的前面。 自然科學屬性無法和社會學嚴格地一一對應,這源于人類社會 的復雜性。與天馬行空的理論相比,任正非似乎更喜歡探索實踐, 不斷進化。 下面的華為活力引擎模型(見圖 1)只是筆者對過去華為實踐的 不完整觀察,供大家一起探討。 華為活力引擎模型 以遠離平衡和開放的 耗散結構實現熵減 入口 吸收宇宙能量 萬物發(fā)展的自然傾向是 熱力學第二定律的熵增 企業(yè)的厚積薄發(fā): 積聚新的勢能 耗散掉多余能量 企業(yè)的開放合作: 建立開放架構,與外部交換 物質能量,保持技術和業(yè)務 與時俱進 人力資源的水泵: 以奮斗者為本 長期艱苦奮斗 人力資源的開放: 炸開人才金字塔塔尖 全球能力中心的人才布局 有序 以客戶 熵減 為中心 熵增 無序 有序 吐故納新 舍棄糟柏 企業(yè)自然走向: 組織懈怠,流程僵化, 技術創(chuàng)新乏力,業(yè)務 固定守成 個人自然走向: 貪婪懶惰 安逸享樂 缺乏使命感 沒有責任感 圖 1 任正非以耗散結構為基礎,打造華為活力引擎模型 開放性、遠離平衡、非線性是耗散結構的三個特征。ICT(信息、 通信和技術三個英文單詞的詞頭組合)產業(yè)本身的發(fā)展規(guī)律就充滿 了非線性發(fā)展的不確定性和挑戰(zhàn),無須為企業(yè)刻意營造非線性環(huán)境。 因此,本文重點探討華為耗散結構中的開放性和遠離平衡。 一方面,華為通過企業(yè)的厚積薄發(fā)、人力資源的水泵實現遠離 平衡的耗散結構特性,使企業(yè)逆向做功,讓企業(yè)從無序混亂轉向有 序發(fā)展。 另一方面,華為通過企業(yè)的開放合作、人力資源的開放實現耗 散結構的開放性,從模型的入口和出口吐故納新、吸收宇宙能量, 為企業(yè)帶來有序發(fā)展的外來動能。 下面為了方便敘述,作者把華為活力引擎分成企業(yè)宏觀和個人 微觀兩個層面來探討。 企業(yè)宏觀層面,把華為視為一個生命整體,要從企業(yè)整體運作 的戰(zhàn)略高度解決熵增。即利用企業(yè)的厚積薄發(fā)和開放合作,解決企 業(yè)發(fā)展過程中出現的組織惰怠、流程僵化、技術創(chuàng)新乏力、業(yè)務固 化守成等問題。 個人微觀層面,華為是無數個體的人組成的,因此重在從人力資 源管理角度,探索如何激發(fā)生命的活力,從而解決人的惰怠和熵增。 華為這臺活力引擎的軸心是客戶,是否為客戶創(chuàng)造價值是判斷 有序無序、熵增熵減的標準和方向。 華為的宏觀活力引擎 如圖 2 所示(見下頁),華為的耗散結構,既要消耗掉企業(yè)多余 的能量,打破平衡靜止的企業(yè)超穩(wěn)態(tài),建立新的發(fā)展勢能,也要保 持開放性,為企業(yè)鍛造出一個開放發(fā)展、與時俱進的技術和業(yè)務平 臺。因此,任正非賦予華為兩個發(fā)展理念,也可以認為是華為的兩 個發(fā)展戰(zhàn)略,即厚積薄發(fā)和開放合作。 在華為宏觀活力引擎模型上,開放合作與厚積薄發(fā)成為打造負 熵流的主要方法,通過逆向做功,一方面消耗了多余的物質財富, 打破平衡靜止,避免物質財富過多導致的熵增,另一方面又建立起 新的企業(yè)發(fā)展勢能,為長遠發(fā)展積聚能量。 在這里,勢能可以理解為技術研發(fā)、組織管理能力、人才資源、 思想戰(zhàn)略、品牌聲譽等儲備,形成進入無人區(qū)、構筑世界級競爭力 的綜合能力。 厚積薄發(fā)和開放合作的戰(zhàn)略是相輔相成的,又各有側重。 對抗企業(yè)之熵:厚積薄發(fā)和開放合作 企業(yè)要為未來長遠發(fā)展樹立以客戶為中心的正確目標,并為拓展 新業(yè)務空間積累技術和組織能力、人才和思想儲備 勢能 負熵 累積 逆向做功,把物質轉化為能 量,建立新的勢能。 意味著把資金進行戰(zhàn)略投入, 通過內部和外部組織轉化為 新的技術、組織能力、人才、 思想等 企業(yè)的厚積薄發(fā): 積聚新的勢能 耗散掉多余能量 企業(yè)自然走向: 組織懈怠,流程僵化, 技術創(chuàng)新乏力,業(yè)務 固定守成 勢能轉化動能,取得 物質財富。 意味著把技術和組織 能力通過市場行為變 現,獲得現金。 企業(yè)的開放合作: 建 立 開 放 架 構, 與 外 部 交 換 物 質 能 量, 保 持 技 術 和 業(yè)務與時俱進 平衡 熵增 靜止 企業(yè)發(fā)展后儲備大量物質財富和現金,危機感消失, 易陷入惰怠熵死 圖 2 華為宏觀活力引擎模型 厚積薄發(fā) 華為與很多西方企業(yè)發(fā)展理念最顯著的不同,在于華為是一個 理想主義者,以企業(yè)長期發(fā)展為目標。而多數西方企業(yè),一般以股 東利益或公司利潤最大化為目標。 華為通過厚積薄發(fā)戰(zhàn)略,把企業(yè)物質財富最大化地轉化為企業(yè) 發(fā)展勢能,強化了內生動力。厚積薄發(fā)本身的理念更像一個能量守 恒系統,偏重企業(yè)內生動力的循環(huán)往復。由于消耗掉了物質財富儲 備,也避免了企業(yè)過度積累財富而失去危機感,造成惰怠而失去發(fā) 展動力。 厚積薄發(fā)首先表現在把物質財富密集投入科技研發(fā)領域。華為 建立勢能最突出的方式是研發(fā)方面面向戰(zhàn)略聚焦領域,多路徑、多 梯隊的范弗里特彈藥量的密集投資,過去 10 年累計投入 2400 億元。 能量守恒系統本質是個封閉系統,而耗散系統必須開放。華為 厚積薄發(fā)的另一個重要方面就是開放式的,即不斷引進國際管理經 驗、推動管理變革、積累組織能力方面的勢能。從 1997 年開始,華 為近 20 年來持續(xù)引進外部管理經驗,包括 IBM(國際商業(yè)機器公 司)、埃森哲、HayGroup(合益集團)、波士頓咨詢等,為華為提供 了集成產品開發(fā)(IPD)、集成財經服務(IFS)等多方面的持續(xù)變 革,使得華為的管理創(chuàng)新、組織結構創(chuàng)新、流程變革不斷進步,奠 定了華為成為一家全球化公司的根基。 華為通過厚積薄發(fā)積累了足夠的勢能,就有可能在核心領域進 入無人區(qū),構建世界級競爭力,同時也能積累能力進入更大的業(yè)務 作戰(zhàn)空間,獲得更多物質財富,進而推動積累更大的勢能。如此循 環(huán),企業(yè)進入良性發(fā)展狀態(tài)。 開放與合作 塞薩爾伊達爾戈在《增長的本質》一書中提到,熱力學第二 定律表明,封閉系統的熵值趨于增長,意味著一個系統會從有秩序 演變至無秩序。 任正非深諳這一道理,明確提出,我們要建立開放的架構,促 使數萬公司一同服務信息社會,以公正的秩序引領世界前進。在與 楊林的 2015 年花園談話中,任正非進一步指出:熱力學講不開放 就要死亡,因為封閉系統內部的熱量一定是從高溫流到低溫,水一 定是從高處流到低處,如果這個系統封閉起來,沒有任何外來力量, 就不可能再重新產生溫差,也沒有風。第二,水流到低處不能再回 流,那是零降雨量,那么這個世界全部是超級沙漠,最后就會死亡, 這就是熱力學提到的熵死。社會也是一樣,需要開放,需要加強 能量的交換,吸收外來的優(yōu)秀要素,推動內部的改革開放,增強勢 能。外來能量是什么呢?外國的先進技術和經營管理方法、先進的 思想意識沖擊。 文化是企業(yè)生生不息的土壤。一杯咖啡吸收宇宙能量,成為華 為開放文化的思維符號。 開放的文化會孕育開放的思想。無論是科學理論的重大突破, 還是主航道的無人區(qū),開放的思想會孕育出多樣性和更多發(fā)展路徑 的分支,讓華為在面臨未來不確定性和黑天鵝突變時擁有充分的選 擇權。分支的選擇權,正是地球生命繁榮進化、避免熵死的根本, 也是大自然最美妙的特性。企業(yè)的分支選擇權,只誕生在開放、非 平衡的環(huán)境中,并由企業(yè)的理性做出最終選擇。 在企業(yè)戰(zhàn)略方面,任正非為大管道戰(zhàn)略定義了開放的屬性,我 們把主航道修得寬到你不可想象,主航道里面走的是各種各樣的船。 要開放合作,才可能實現這個目標。不做成吉思汗,不做黑寡婦, 通過深淘灘、低做堰,華為積極開展與業(yè)界合作,構建日益高效的 產業(yè)鏈和繁榮的生態(tài)系統,不斷做大產業(yè)規(guī)模。 在科技研發(fā)的勢能積累方面,任正非經常旗幟鮮明地反對自主 創(chuàng)新。在具有可選擇性的領域,華為更愿意采用合作伙伴的解決方 案,并對其持續(xù)進行優(yōu)勝劣汰、吐故納新,從而長期保持與業(yè)界最 優(yōu)秀的伙伴進行合作。如果搞戰(zhàn)略結盟,甚至并購合作伙伴,就會 失去選擇權,失去選擇權則意味著臨近熵死。 華為的開放性還體現在作戰(zhàn)空間的與時俱進。華為通過不斷積 累核心能力,一方面是在當前核心領域力求深入無人區(qū),構建獨特 競爭優(yōu)勢,另外一方面也根據行業(yè)價值轉移的趨勢,不斷擴大作戰(zhàn) 空間。這些年來,華為從 CT(通信技術)發(fā)展到 IT(信息技術)和 消費者領域,作戰(zhàn)空間的有序擴張使華為長期積蓄的內在能量得到 極大的迸發(fā)。螺螄殼里做不了道場,一個公司如果不能跟隨價值轉 移趨勢而與時俱進,一味固守原有的作戰(zhàn)空間,內部再有能量也發(fā) 揮不了,只能導致企業(yè)的熵死。 開放的文化孕育了開放的思想,開放的思想打開了生態(tài)合作空 間和業(yè)務作戰(zhàn)空間,擁有了未來發(fā)展的選擇權。正如《黑天鵝》一 書作者納西姆尼古拉斯塔勒布所說,在黑天鵝頻發(fā)的時代,選 擇權讓你具有反脆弱性。 華為的微觀活力引擎 微觀的有序性產生宏觀的力量。華為人的生命活力產生華為發(fā) 展的力量。 華為最不被人理解甚至被人誤解的企業(yè)理念就是以奮斗者為 本,長期艱苦奮斗,而這恰恰是華為微觀活力引擎(見圖 3)的動 力關鍵所在。華為通過人力資源的水泵實現逆向做功,增加勢能, 激發(fā)員工活力。 而作為耗散結構,華為人力資源的開放體現在全球能力中心的 人才布局,以及炸開人才金字塔塔尖的人才結構,從而吸收外部人 才帶來的能量和秩序。同時,華為也加速內部人員流動,實行末位 淘汰和退休政策。 對抗個人之熵:激發(fā)生命活力促進發(fā)展 個人的生命活力為企業(yè)帶來與時俱進的 知識技術創(chuàng)新和業(yè)務發(fā)展活力,成為企 業(yè)發(fā)展生生不息的動力之源。 生命 負熵 活力 用合理的價值分配,撬動更 大的價值創(chuàng)造,激發(fā)人員 活力。 建立開放的人才系統,容納 下世界級的多元化人才,增 加人員流動,吐故納新淘汰 惰怠員工。 人力資源的水泵: 以奮斗者為本長期 艱苦奮斗 個人自然走向: 貪婪懶惰、 安逸享樂、 使命感責任感喪失 人的天性就是貪 婪懶惰,安逸享 樂,導致企業(yè)缺 乏活力,最終失 去發(fā)展動力 人力資源的開放性: 炸開人才金字塔塔尖, 全球能力中心的人才 布局 懶惰 熵增 享樂 圖 3 華為微觀活力引擎模型 人力資源的水泵:以奮斗者為本,長期艱苦奮斗 人的本性是貪婪懶惰和安逸享樂的,如何讓人們長期艱苦奮斗、 激發(fā)出生命活力?以奮斗者為本,長期艱苦奮斗,正是任正非用人 性的貪婪驅趕人性懶惰的不二法門。華為具體做法就是用合理的價 值分配,撬動更大的價值創(chuàng)造。 任正非說,我把熱力學第二定律從自然科學引入社會科學中來, 意思就是要拉開差距,由數千中堅力量帶動 15 萬人的隊伍滾滾向前。 我們要不斷激活我們的隊伍,防止熵死。我們絕不允許出現組織 黑洞,這個黑洞就是惰怠,不能讓它吞噬了我們的光和熱,吞噬 了活力。 在華為微觀活力引擎中,最重要的功能就是華為人力資源的水 泵,把人的活力充分激發(fā)出來,這個過程是痛苦的、反人性的。在 任正非的腦海中,以人為本,是留給國家去做的事情。企業(yè)是推動 社會發(fā)展的引擎,以人為本就會失去發(fā)展動力,最終熵死。 人力資源水泵的工作原理就是用價值分配撬動價值創(chuàng)造。任正 非認為:企業(yè)的活力除了來自目標的牽引、來自機會的牽引以外, 在很大程度上是受利益的驅動。企業(yè)的經營機制,說到底就是一種 利益的驅動機制。價值分配系統必須合理,使那些真正為企業(yè)做出 貢獻的人才得到合理的回報,企業(yè)才能具有持續(xù)的活力。 如何實現用價值分配撬動價值創(chuàng)造?這包括但不限于以下兩個 主要方面: 第一,100% 員工持股是基礎,讓物質能量物質的轉化損 失最小。華為在微觀永動機模型的能量循環(huán)上有一個獨特之處,就 是存在一部分合理的閉環(huán):華為 100% 員工持股,避免了能量分流, 避免迷失持之以恒的戰(zhàn)略方向。因此,在能量守恒的角度上,華為 的股權結構做到了能量損耗最小,因而華為的內生動力遠勝于上市 公司。(上市公司在資本上是開放系統,動力機制不同,外在因素發(fā) 揮更大作用。)而近年來新推行的 TUP 制度(相當于 5 年有效期的 分紅權),更是避免了利益沉淀引起的熵死。 第二,讓勞動者獲得更多價值分配,打破平衡,把最佳時間、 最佳角色、最佳貢獻匹配起來,激發(fā)奮斗活力。勞動是價值創(chuàng)造的 主體,因此價值分配優(yōu)先分配給勞動者,讓勞動所得與資本所得的 比例大致保持在 3∶1。這樣既能激發(fā)勞動者創(chuàng)造價值,也能避免老 員工積累過多股票后變得惰怠。在薪酬分配環(huán)節(jié),任正非也非常注 重拉開差距,華為通過及時提拔和破格提拔優(yōu)秀者,以沖淡惰怠。 這就是他常說的給火車頭加滿油,向奮斗者傾斜、以奮斗者為本 的分配結構,充分體現了耗散結構不平衡的特點。 人力資源的開放 華為微觀永動機模型的開放性體現在炸開人才金字塔塔尖,在 全球能力中心進行人才布局;通過戰(zhàn)略預備隊培養(yǎng)未來領袖,加強 跨部門人員流動;以及堅持吐故納新、淘汰惰怠。 首先,在組織結構上炸開人才金字塔的塔尖,實現全球能力中 心的人才布局。 華為人才機制原來是金字塔結構。金字塔是封閉的系統,限制 了組織模型和薪酬天花板。華為炸開人才金字塔塔尖,就是形成開 放的人才系統和組織架構,這樣才能容納下世界級的人才,打開各 類人才的上升通道。 華為在俄羅斯做數學算法研究,在法國做美學研究,在日本研 究材料應用,在德國研究工程制造,在美國研究軟件架構……在海 外 16 個城市建立了研發(fā)機構,包含幾十個能力中心,外籍專家占比 達 90%。盡管黑天鵝是難以預測的,但是華為可以在黑天鵝的棲息 地進行人才布局,最大限度網羅到黑天鵝,捕捉黑天鵝帶來的 ICT 科技跳變。 其次,華為干部流動和賦能機制制度化,培養(yǎng)未來領袖。 人在一個位置上待久了,必然產生惰怠,因此必須流動。華為 曾經搞過多次大辭職,有過上千人被破格提拔,2016 年還有 2000 名 研發(fā)將士出征,都是華為從內部激活人員創(chuàng)造力的方法。 華為干部流動機制的制度化正在不斷完善,強調自上而下長期 運作,結合資格管理、任期管理和戰(zhàn)略預備隊訓戰(zhàn)等系統展開。 最后,華為人力資源的開放還體現在吐故納新、淘汰惰怠員 工上。 生物能夠不斷進化的核心不是某種生物越來越強壯、越來越聰 明,而是不斷淘汰不能適應環(huán)境的個體生物,開放性競爭是生物進 化的不二法則。企業(yè)也是如此,一個健康的開放系統一定要有吐故 納新的揚棄通道,要能夠及時調整或淘汰懈怠的主管和員工。2015 年,華為有超過 10 000 名員工因為不勝任工作而被調整,部分主管 和員工被淘汰。同時,公司政策也允許部分不愿意繼續(xù)奮斗的主管 或員工保留股票而退休。 結 語 以前筆者學習華為管理思想,只是知其然而不知其所以然。任 正非的管理主張都能直指人心,也在華為實踐中得到了驗證,但從 來都找不到源頭。 當作者把熵生命活力耗散結構一一解讀之后,從厚積薄發(fā) 到開放架構,從人力資源的水泵到炸開人才的金字塔,一切仿佛豁 然開朗。 正如普利高津在《探索復雜性》一書中寫的,我們正步入一個 世界:在其中,將來是未決的,在其中,時間是一種結構,我們所 有人都可以參與到這當中去。 人,身在世界;你,如何參與其中? 備 注 本文初稿由華為 2012 實驗室技術思想研究院秘書處丁偉主筆。 在此基礎上,2012 實驗室技術思想研究院同事進行了全面修訂 完善,主要貢獻者包括潘少欽、殷志峰、黨文栓、陳黎芳、白志東、 彭勇、徐彬、賈力溫、楊玲、李英濤等。 田濤,華為高級顧問。 吳春波,中國人民大學公共管理學院教授、博士生導師。 華為之熵 光明之矢(代序) XI 自序 XXIX 引子 企業(yè)管理哲學:華為成功的神秘力量 時代命運:妄想家任正非 3 道不同,共相謀:4 個男人的故事 6 傲慢的跨國巨頭們 6 一代人的宿命 7 叢林法則,勝者為王 8 巨大中華,華為脫穎而出 10 神秘力量:任正非的企業(yè)管理哲學 13 自創(chuàng)管理教派的壇主 13 華為成功的葵花寶典 15 悟道布道踐道殉道 17 不只任正非孤獨,華為也是 19 成功后,欲哭無淚 19 身份的證明 20 孤獨,學會欣賞孤獨 22 第一章 常識真理:以客戶為中心 客戶:華為存在的唯一理由 27 領路者阿爾卡特的迷茫 27 眼睛盯著客戶,屁股對著老板 28 被扭曲的常識 31 偏離客戶,誰來養(yǎng)活我們 32 百年帝國的衰落 34 變化大于變革的時代 34 資本意志,還是客戶意志 37 機會主義:盛有毒酒的金杯 39 逆風執(zhí)炬,必有燒手之患 40 27 年面壁:任正非論以客戶為中心 42 19871994:活下去才有未來 42 客戶在,華為的魂就永遠在 44 錯位的贏家與華為的創(chuàng)新觀 48 拒絕煽情,拒絕喧鬧與華麗 52 百年老店,千年廟堂 54 超物質力量:宗教與價值觀傳承 54 常識推到極致就是宗教 56 萬般神通皆是術 58 第二章 常識真理:以奮斗者為本 小推車推出的世界 500 強 63 華為的第一桶金來自哪里 63 小毛驢拉出來的 500 強 66 商魂:任正非論奮斗文化 68 奮斗的目標:以客戶為中心 68 奮斗者剪影:墊子文化 72 狼文化:視野意志品格 75 以鄰為鑒:華為不能在舒服中死去 77 羅馬街頭停擺的鐘表 77 18 萬大軍,孤獨行走在世界上 80 客戶是華為人的鴉片 82 篩子論:以奮斗者為本 87 核聚變效應:工者有其股 87 不上市,則有可能稱霸世界 91 篩子文化:簡單驅逐復雜 94 被澆注了雞血的永動機群體 98 第三章 開放:順應者興,逆則衰 伴隨毀滅的創(chuàng)造性時代 105 他從未把華為當作家族企業(yè) 105 向美國企業(yè)學習:剎車在哪里 109 圍獵華為:美國怎么了 112 四大皆空逼出開放精神 116 開放是一種思維方式 116 落后也是一種優(yōu)勢 119 美國人將華為洗白了 122 企圖獨霸世界的華為一定會滅亡 125 華為的開放觀:開放但不結盟 127 拿來主義與交買路錢 127 結盟就會把自己捆死…… 130 一杯咖啡中汲取宇宙能量 132 開放是一門思想藝術 135 顯,則險矣 135 19982008:開放與封閉的錯位 10 年 138 更開放一些,天不會塌下來 141 第四章 妥協:叢林中的生存之道 史鑒:妥協拯救了一個民族 149 歷史學家錢乘旦的華為之行 149 叢林智慧:妥協是金色的 153 戰(zhàn)與和:一切基于實用主義 157 要拉賓,還是要沙龍 157 鐵腕與柔性,進攻與妥協 159 薇甘菊戰(zhàn)略與投降主義 163 進攻是最好的防御 163 聚焦客戶,而不是對手 165 不能被挑逗的紅布牽著走 169 并非一個人的奮斗故事 172 獨裁與有益的專制主義 172 把權力關進籠子里 175 第五章 灰度哲學:欲望的激發(fā)與控制 太極八卦:人性萬花筒 183 實事求是四個字,做到好難、好難 183 秀才戰(zhàn)士梟雄與將軍 188 坐而論道,起而奮斗 190 蘿卜與坑的辯證法 194 創(chuàng)新之敵:黑白不兼容 198 領袖胸懷:垃圾處理廠 198 源與流:包容是一種力量 201 領袖要摒棄帝王思想 206 少年創(chuàng)傷記憶:饑餓與共享 210 華為文化:亦中亦西,非馬非驢 216 從思想云到思想雨 221 規(guī)范性權力與觀念性力量 221 辯證法與形而上學 224 第六章 自我批判:活力是組織之魂 黑洞現象與熱力學第二定律 231 熵理論與組織疲勞癥 231 組織黑洞:腐敗、山頭與惰怠 234 冷眼看華為 237 耗散結構與自我批判 243 耗散結構與基礎價值觀 243 逆本能:組織管理的核心命題 246 走出組織興亡的周期律 249 自我批判:方向、方法與節(jié)奏 251 思想批判與EMT 宣言 255 中西兼蓄:太極拳與斗牛運動 255 思想批判:不可復制的文化密碼 258 EMT 自律宣言:統一硬幣的兩面 261 EMT 自律宣言 262 王者的滅絕與組織批判 265 動物論:老虎、土狼、螞蟻與老鼠 265 好的基因能確保節(jié)節(jié)勝利嗎? 269 宿命與使命:華為何時會死去 273 附錄:競爭的結束意味著動力的喪失 紅杉樹和熱帶雨林對組織管理的啟示 276 第七章 變革論(上):八大癥候與七個反對 冰冷的刀鋒:不變則潰,則亡 281 蛻變式救贖:擺脫英雄依賴 281 觀念,變革的最大敵人 285 華為向藍血十杰學到了什么 289 蕭規(guī)曹隨:保守是個好東西 294 褪毛工程:從土匪到戰(zhàn)士 294 速成式變革是魔術 298 變革的八大重要癥候 303 第八章 變革論(下):目的高于一切 文化是制度之母 309 《華為基本法》:初次頂層設計 309 兵為將用,而非兵為將有 313 中國式變革:7 000 人辭職門 317 這兒的變革靜悄悄 321 變革的藝術:時機、節(jié)奏、成本與其他 324 變革架構師任正非 324 雞飛與狗跳 327 變革是要付出成本的 329 咨詢不等于變革 330 見佛拜佛,見魔殺魔 332 自我批判先于并優(yōu)于變革 333 藍血十杰批判 334 冷冰冰的外科大夫們 334 變革的目的:多打糧食 337 理念制度領導者 340 外章 未來的沖擊與中國機遇 鳴謝 355
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