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不二論哲學(xué)被喻為人類思想皇冠上的明珠，尼薩格達塔是現(xiàn)代不二論哲學(xué)*重要的兩位大師之一。本書為尼薩格達塔學(xué)說*為成熟和精要的體現(xiàn)，主要闡述了意識和*者的關(guān)系。在建議人們努力履行好職責(zé)的前提下，他為真理的探索者們指出了一條認識真我，發(fā)現(xiàn)生命本來面目之路。對自我的認識是智慧瑜伽中*為本質(zhì)的部分，同時代的拉瑪那善于教導(dǎo)通過質(zhì)詢來認識真我，而尼薩格達塔則是直指心性。困擾量子物理學(xué)家的意識之迷，在這里成為了與你關(guān)系*密切的事。但，意識就是你嗎？

前　言

尼薩格達塔·馬哈拉吉的教導(dǎo)，已有幾本出版著作來傳達，采取的都是最初的問答格式。莫里斯·弗萊德曼（Maurice Frydman）翻譯的馬哈拉吉談話錄《我就是那》（I Am That），連同隨后的幾本談話錄，包括我自己的這本，都是馬哈拉吉哲學(xué)的路標(biāo)。許多西方人閱讀了這些談話錄之后，紛紛趕來追隨他�，F(xiàn)在，又一個黃金路標(biāo)《意識瑜伽》就豎立于此。

本書記錄的是室利·尼薩格達塔·馬哈拉吉最后的教導(dǎo)，也就是他與世界各地前來聆聽他話語之人的最后談話。這些談話出自他生命最后的日子，代表著他的智慧之巔。

這些談話在一個小房間里展開，大約五十年前，他為了冥想而修建了這個房間。在長達四十多年的時間里，前來向他尋求靈性指引的求道者是如此之多！在承受病痛（癌癥）的日子里，他的談話是簡明扼要的。顯而易見，盡管他的身體處于可怕的疼痛之中，但他依然知道，他不是這具肉身。我們知道他的身體很痛苦，因為他如是告訴我們，然而，我們從未聽到他呻吟或嗚咽。僅僅看著他，就會令人心生敬畏。

莫里斯·弗萊德曼如此形容這位偉大的導(dǎo)師：熱心，溫和，敏銳而幽默，全然無畏而真實；他激勵、指引并支持所有來到他面前的人。還有人把他形容為一只老虎。你需要什么，他就是什么善良、溫柔、耐心、唐突、惱人、不耐煩。種種情緒如夏日微風(fēng)般拂過，幾乎未曾影響他。

他談話的力量反映了他的目的之單一性：拋棄你讀過和聽過的一切，只是存在。你作為絕對（the Absolute），不是我在（I amness），然而當(dāng)前，你必須安住于我在。這一點他反復(fù)強調(diào)。不過，他的重復(fù)是有意義的，因為我們已經(jīng)在假我周圍建造了一層硬殼來保護它，所以，需要不斷敲打才能敲破這層硬殼。他的重復(fù)風(fēng)格乃是他的智慧和教學(xué)技巧的一部分。

他教導(dǎo)我們自己去查明真相，要先沉思他的話語，再自問：這是真的嗎？他說，你必須理解身體是什么、從哪里來，研究它而不執(zhí)著，觀察它而不判斷。你很快就會明白，身體就像被編程的機器人。我們要向內(nèi)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向讓我們認識自己的那，并與之合一。

安住于我在（或意識，它是純粹的愛），意識本身會告訴我們所有的答案。當(dāng)下，意識即我們之所是，這里指的不是個人的意識，而是非個人的、普遍的意識。終有一天，意識會告訴我們：我們甚至不是意識，而是那永恒的絕對，無生亦無死。

他的非凡智慧全部反映在最后的這些深刻談話當(dāng)中。那些親耳聆聽他的人是有福的。

愿你在閱讀他的話語時，找到他的祝福。

瓊·鄧恩

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