人格心理學(xué):人性的科學(xué)探索(第2版)
定 價:88 元
- 作者:(美),蘭迪·拉森 ,(美),戴維·巴斯 著 郭永玉 譯
- 出版時間:2011/8/1
- ISBN:9787115259479
- 出 版 社:人民郵電出版社
- 中圖法分類:B848
- 頁碼:640
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16開
一直以來,人格心理學(xué)不僅是心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域,也是普通讀者非常感興趣的領(lǐng)域。近年來,人格心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了它的黃金時期,本書的第二版匯聚并及時更新了人格領(lǐng)域內(nèi)各個方面的研究成果,見證了該學(xué)科的繁榮景象。
《人格心理學(xué):人性的科學(xué)探索(第2版)》不是圍繞傳統(tǒng)的人格的宏大理論來組織內(nèi)容,而是設(shè)計了有關(guān)人格功能的六個重要知識領(lǐng)域這種框架,以問題為中心展開論述。這種架構(gòu)給人耳目一新之感,代表著當(dāng)代人格心理學(xué)體系建構(gòu)的新趨勢。這六大知識領(lǐng)域揭示了人格的不同側(cè)面,它們分別是:特性領(lǐng)域(特質(zhì)、特質(zhì)分類和跨時間的人格特性),生物學(xué)領(lǐng)域(生理、遺傳和進(jìn)化),心理動力領(lǐng)域(心理動力、動機(jī)),認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域(認(rèn)知、情緒和自我),社會和文化領(lǐng)域(社會交互作用、性別和文化),以及調(diào)適領(lǐng)域(壓力、應(yīng)對、健康和人格障礙)。本書具有三個主要特點(diǎn):第一,強(qiáng)調(diào)人格的整體性。第二,注重聯(lián)系性。第三,體系上具有新穎性。
《人格心理學(xué):人性的科學(xué)探索(第2版)》既適用于心理學(xué)專業(yè)本科生、研究生和專家學(xué)者,也適合對人格感興趣的讀者拿來輕松閱讀。
蘭迪·拉森(Randy J. Larsen)于1984年在伊利諾伊大學(xué)-香檳分校獲得人格心理學(xué)博士學(xué)位。1992年,他被美國心理學(xué)會授予人格心理學(xué)學(xué)術(shù)新人杰出科學(xué)成就獎,于1987年獲得心理健康國家研究院頒發(fā)的科學(xué)研究發(fā)展獎。他是Journal of Personality and Social Psychology和Personality and Social Psychology Bulletin的副主編;還是Journal of Research in Personality、Review of General Psychology和Journal of Personality的編委。拉森是美國國家健康研究院數(shù)個科學(xué)評審小組的成員。他對于人格心理學(xué)的研究得到了心理健康國家研究院、國家科學(xué)基金、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的McDonnell基金以及Solon Summerfield基金的資助。2000年,他當(dāng)選為美國中西部心理學(xué)會主席。目前,拉森是圣路易斯華盛頓大學(xué)的心理學(xué)系主任、人類價值與道德系的William R. Stuckenberg教授。他教授人格心理學(xué)及其他課程,他與妻子和兩個孩子生活在圣路易斯。
戴維·巴斯(David M. Buss)于1981年在伯克利加利福尼亞州大學(xué)獲得心理學(xué)博士學(xué)位。他曾就職于哈佛大學(xué)和密歇根大學(xué)。1996年開始執(zhí)教于奧斯汀得克薩斯州大學(xué),獲得教授資格。巴斯于1988年獲得美國心理學(xué)會授予的人格心理學(xué)學(xué)術(shù)新人杰出科學(xué)成就獎, 1990年被美國心理學(xué)會授予G. Stanley Hall獎,2001年獲得美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)教授獎。巴斯的著作包括:《欲望的演化:人類的擇偶策略》(修訂版),該書被譯為10種語言;《進(jìn)化心理學(xué):心理的新科學(xué)》(第四版)(Evolutionary Psychology:The New Science of the Mind,Allyn & Bacon,2011),該書獲得Robert W. Hamilton圖書獎;《危險的激情:為什么嫉妒與愛和性一樣是必需的》,該書被譯為13種語言。巴斯發(fā)表了180余篇(部)科學(xué)論文或著作,同時還為《紐約時報》(New York Times)和《泰晤士報高等教育副刊》撰寫文章。2003年,他出現(xiàn)在ISI收錄的全球范圍內(nèi)引用率最高的心理學(xué)家的名單之中,以及心理學(xué)導(dǎo)論類教科書中引用率最高的心理學(xué)家,排名第27位。他在全美各地及海外講學(xué),有著一大批跨文化研究的合作伙伴。巴斯特別熱愛教書,2001年他獲得了得克薩斯州大學(xué)校長杰出教學(xué)獎。
第1章 人格心理學(xué)概觀
第2章 人格評鑒、測量和研究設(shè)計
第一編 特性領(lǐng)域
第3章 特質(zhì)與特質(zhì)分類
第4章 特質(zhì)心理學(xué)中的理論與測量問題
第5章 跨時間的人格特性:穩(wěn)定性、可變性和一致性
第二編 生物學(xué)領(lǐng)域
第6章 遺傳學(xué)與人格
第7章 人格的生理學(xué)取向
第8章 人格的進(jìn)化觀
第三編 心理動力領(lǐng)域
第9章 人格的精神分析取向
第10章 精神分析取向:當(dāng)代的議題
第11章 動機(jī)與人格
第四編 認(rèn)知/經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域
第12章 人格領(lǐng)域的認(rèn)知主題
第13章 情緒與人格
第14章 走近自我
第五編 社會與文化領(lǐng)域
第15章 人格與社會交往
第16章 性、性別與人格
第17章 文化與人格
第六編 調(diào)適領(lǐng)域
第18章 壓力、應(yīng)對、調(diào)適與健康
第19章 人格障礙
第20章 總結(jié)和展望
當(dāng)女性不愿意發(fā)生性關(guān)系時,男性更可能使用暴力強(qiáng)迫對方(Buss,2003)。但是并非所有的男性都會使用性暴力。最近有研究表明,表現(xiàn)出“男性敵意”的態(tài)度(即對女性持傲慢、蔑視的態(tài)度)以及在人格特質(zhì)上缺乏同情心的男性,更可能使用性暴力(Wheeler,George,& Dahl,2002)。另外,自戀的男性更可能表現(xiàn)出對強(qiáng)暴行為的支持,對被強(qiáng)暴者缺乏同情心(Bushman,Bonacci,Dijk & Baumeister,2003)。盡管在性暴力方面存在性別差異,但是性暴力也僅限于部分男性之中,例如自戀者、缺乏同情心和表現(xiàn)出男性敵意的人。
總之,在主要的人格維度上表現(xiàn)出的性別差異或小或大。目前為止,表現(xiàn)出最大性別差異的人格維度是:友善性,女性明顯高于男性;攻擊性,男性明顯高于女性;對隨意的性行為的態(tài)度,男性得分高于女性。存在中等水平性別差異的人格維度是自信,男性高于女性。性別差異較小的人格維度有信任和焦慮,女性在二者上的分?jǐn)?shù)均略高于男性。男性和女性大致相同的人格維度包括合群性、活動性水平、秩序、沖動性,以及對經(jīng)驗(yàn)的開放性,即“觀念”。這些似乎并不支持某些關(guān)于男性和女性的刻板印象,如女性比男性更合群,男性比女性活動性更高、比女性更沖動。人一事維度
另一個人格維度被稱為人一事維度(people-things dimension)(Little,1972a,1972b;Lippa,1998)。此維度涉及職業(yè)興趣。得分靠向“事”這一端的個體喜歡從事非人目標(biāo)(如機(jī)器、工具、原材料等)的職業(yè),例如木匠、自動機(jī)械師、建筑承包者、工具制造者以及農(nóng)場主。而那些得分靠向“人”這一端的個體喜歡從事社會性的職業(yè),例如高校教師、社會工作者以及宗教顧問,這些職業(yè)涉及到考慮他人的想法、照顧他人或引導(dǎo)他人。
你可以想象,在職業(yè)興趣方面有著很大的性別差異。性別與人一事維度的相關(guān)為.56,d值為1.35。這表明男性的得分更接近“事”這一端,女性的分?jǐn)?shù)更接近“人”這一端(Lippa,1998)。
當(dāng)要求女孩子描述自己時,她們比男孩子更多提到自己與他人的親密關(guān)系。她們更加看重與群體和睦相處的個人特征,例如對他人的敏感性。她們更可能將人際關(guān)系視為個體特性的重要部分(Gabriel & Gardner,1999)。
毫不奇怪,這些結(jié)論符合我們關(guān)于男性和女性的刻板印象,有趣的是這種現(xiàn)象幾乎在一個世紀(jì)以前就被發(fā)現(xiàn)了:“[研究者]發(fā)現(xiàn)男性和女性之間最大的差異是:男性對物以及對它們的機(jī)制更感興趣,而女性對人及其之間的情感更感興趣”(Thorndike,1911,p.31)。
無論這些不同的喜好源于什么,這些喜好對于男性和女性所選擇的職業(yè)、所愛好的娛樂活動有著重要的影響。男性多以“事”為取向,他們在業(yè)余時間更喜歡擺弄器械、木工制作。女性多以“人”為取向,她們更可能與周圍的人一起參加周末活動。
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