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　　本書(shū)是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，也是一部經(jīng)久不衰的暢銷(xiāo)書(shū)，長(zhǎng)踞亞馬遜領(lǐng)導(dǎo)力暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜前三位，并被全球近千所大學(xué)選為領(lǐng)導(dǎo)力必備讀物。全書(shū)以清晰、簡(jiǎn)潔、有趣的方式向讀者介紹了領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)技能、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)情境理論、權(quán)變理論、路徑—目標(biāo)理論、領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論、變革型領(lǐng)導(dǎo)、誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、心理動(dòng)力理論等領(lǐng)導(dǎo)理論與方法，并討論了女性與領(lǐng)導(dǎo)、文化與領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)道德等領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。
　　為什么上司沒(méi)時(shí)間，下屬?zèng)]事做？
　　為什么胡蘿卜和大棒都難以持續(xù)激勵(lì)員工？
　　為什么事情往往敗在執(zhí)行力上？
　　別忙著管理了，趕緊領(lǐng)導(dǎo)吧！
　　管理的目的在于維持秩序和穩(wěn)定，而領(lǐng)導(dǎo)旨在推動(dòng)變化和創(chuàng)新。
　　管理者是那些把事情做正確的人，領(lǐng)導(dǎo)者則是那些做正確的事情的人。
　　暢銷(xiāo)全球長(zhǎng)踞亞馬遜領(lǐng)導(dǎo)力暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜前三位，被全球近千所大學(xué)選為領(lǐng)導(dǎo)力必備讀物
　　內(nèi)容豐富介紹了14種領(lǐng)導(dǎo)理論與方法，討論了它們的優(yōu)缺點(diǎn)和適用性，以及如何被運(yùn)用到具體領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐當(dāng)中
　　實(shí)操性強(qiáng) 42個(gè)精心編寫(xiě)的領(lǐng)導(dǎo)案例，幫助讀者理解相關(guān)理論、掌握相關(guān)技能；14種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和領(lǐng)導(dǎo)水平測(cè)試表，幫助讀者測(cè)試自身領(lǐng)導(dǎo)水平，并作出相應(yīng)改進(jìn)，提升領(lǐng)導(dǎo)力
　　適用面廣廣泛適用于各行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，特別適合于政府及企事業(yè)單位的中高層領(lǐng)導(dǎo)者

　　盡管定義領(lǐng)導(dǎo)的方法多種多樣，但是下面這些因素被認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)中非常重要的: （1）領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)過(guò)程;（2）領(lǐng)導(dǎo)需要有影響力;（3）領(lǐng)導(dǎo)在團(tuán)隊(duì)中發(fā)生;（4）領(lǐng)導(dǎo)需要有共同目標(biāo)。基于這些要素，本書(shū)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義是:
　　領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)人影響團(tuán)隊(duì)成員去完成共同目標(biāo)的過(guò)程。
　　把領(lǐng)導(dǎo)定義為一個(gè)過(guò)程（process），意味著領(lǐng)導(dǎo)并不是領(lǐng)導(dǎo)者自身富有的一種特質(zhì)或性格，而是發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的一種交互活動(dòng)。過(guò)程暗指領(lǐng)導(dǎo)者既影響追隨者，也受追隨者的影響。它強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)并不是一種直線的、單向的行為，而是一種互動(dòng)的行為。以這種方式去定義領(lǐng)導(dǎo)，那么領(lǐng)導(dǎo)是每一個(gè)人都能獲得的，并不只局限于團(tuán)隊(duì)當(dāng)中正式指定的領(lǐng)導(dǎo)者。
　　領(lǐng)導(dǎo)需要有影響力（influence）。這涉及的是領(lǐng)導(dǎo)者如何影響追隨者。影響力是領(lǐng) 導(dǎo)的必要條件。沒(méi)有影響力，領(lǐng)導(dǎo)就不存在。
　　領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生在團(tuán)隊(duì)（groups）當(dāng)中。團(tuán)隊(duì)是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生的環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)會(huì)影響有著共同目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)成員。這個(gè)團(tuán)隊(duì)可以是小任務(wù)團(tuán)隊(duì)、社區(qū)團(tuán)隊(duì)或者是具有完備組織結(jié)構(gòu)的大型團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)就是某個(gè)人影響團(tuán)隊(duì)成員去完成共同的目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的其他人要求領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)生。用來(lái)完善個(gè)人自身領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)項(xiàng)目并不能看作是本書(shū)中所討論的領(lǐng)導(dǎo)的一部分。
　　領(lǐng)導(dǎo)需要關(guān)注共同目標(biāo)（common goals）。領(lǐng)導(dǎo)者把精力放在努力和自己一起完成目標(biāo)的人們身上�！肮餐币馕吨I(lǐng)導(dǎo)者和追隨者有著共同的目標(biāo)。關(guān)注共同目標(biāo)給領(lǐng)導(dǎo)增添了一層道德色彩，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者需要和追隨者一起完成既定目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)共同性減少了領(lǐng)導(dǎo)者用強(qiáng)迫或不道德的方式對(duì)待追隨者的可能性，同時(shí)增強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者共同完成任務(wù)的可能性（Rost，1991）。
　　在本書(shū)中，施行領(lǐng)導(dǎo)的人被稱為領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)施行的對(duì)象被稱為追隨者。領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者一起參與領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者需要追隨者，追隨者需要領(lǐng)導(dǎo)者（Burns，1978; Heller & Van Til，1983;Hollander，1992;Jago，1982）。盡管領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間密不可分，但通常是領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)起這種關(guān)系，創(chuàng)造交流聯(lián)系，并承擔(dān)維持這種關(guān)系的責(zé)任。
　　我們?cè)谟懻擃I(lǐng)導(dǎo)者和追隨者時(shí)，既要關(guān)注追隨者的事情，也要關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者的事情。從道德上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者有責(zé)任去關(guān)心追隨者的需求和擔(dān)心。伯恩斯（Burns，1978）曾經(jīng)指出，討論領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)會(huì)被認(rèn)為是在討論精英，因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的關(guān)系中，隱含的權(quán)力和重要性都?xì)w屬于領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者并不高于或勝過(guò)追隨者。領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者必須明白彼此之間的依存關(guān)系（Hollander，1992;Burns，1978）。他們共同組成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系——就像一枚硬幣的兩面（Rost，1991）。

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