本書首先論述了該學科的研究領(lǐng)域和產(chǎn)生的社會歷史背景，后面的章節(jié)論述了西方經(jīng)濟倫理思想，其中包括亞當·斯密與大衛(wèi)·李嘉圖等人的經(jīng)濟倫理學思想、中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的發(fā)展過程、中國古代經(jīng)濟倫理思想的特征等，接著論述了推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)條件，經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的基本內(nèi)涵和面臨的主要的問題及經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟倫理意蘊。

本書是一部家風建設的生動案例，以井岡山區(qū)義門陳家陳公芳茂一脈百年來的悲歡離合為背景，展示了井岡山這片神奇土地的滄桑巨變，及流淌于其中的文化血脈。書稿重點介紹了劉庚英、黃春粧、小蘭子、叫妹子這四代陳家女性的不同的人生經(jīng)歷，以話本的風格、白描的手法、穿插其中的詩詞，簡練地寫出了主人公身上的奇人奇事。她們都以中國女性厚德載物

本書深入探討了專家盲點在自我報告人格測量中的普遍性與負面影響，并提出了創(chuàng)新性的解決方案。在項目反應理論框架內(nèi)，作者揭示了專家盲點對人格測量準確性的威脅，并指出可以通過對答題者進行簡短測前訓練降低這種威脅。分組實驗結(jié)果表明，測前訓練不僅能消除答題者對測量項目的困惑和誤解，還能顯著提升測試效率。

本書是一本寫給所有女性的人生重啟指南，濃縮了女性核心的幸福心法，關(guān)于美，關(guān)于生活，關(guān)于“成為更好的自己”。在本書中，美學專家霏崆崆坦陳19年人生經(jīng)歷，以溫暖堅定的筆觸，將美麗修煉、情緒管理、事業(yè)發(fā)展、情感經(jīng)營、人際交往、創(chuàng)造財富、心力提升的成長心得傾囊相授。

作為一個內(nèi)向者，你有沒有覺得自己最擅長的事情是深入思考、敏銳觀察、專注傾聽和戰(zhàn)略規(guī)劃。在工作場所，當你沒有得到高度重視，或是當職場中外向者得到認可和獎勵時，你是否曾有被忽視的感覺呢？事實上，你的無形技能對任何企業(yè)的成功都至關(guān)重要！你個人成功的關(guān)鍵不是努力成為別人，而是要做100%的自己。本書作者以多年的理論與案例研究為

本書針對現(xiàn)代人的心理健康問題，結(jié)合實際案例，詳細介紹了各種心理問題及治療方案，并分析問題產(chǎn)生的原因。所講案例貼合實際生活，淺顯易懂，無論是對專業(yè)的心理咨詢工作者還是普通讀者都大有裨益。

本書通過湘學形成、演變的千年學術(shù)歷程，考察湖湘地域性學統(tǒng)與中國文化道統(tǒng)之間的密切聯(lián)系；通過對湘學學統(tǒng)與中華道統(tǒng)之間關(guān)系的探討，從源遠流長的湘學發(fā)展脈絡中挖掘中華文化的道統(tǒng)意義。全書共十五章，前五章探源中華道統(tǒng)，講述湘學的形成與傳承，辨析湘學學統(tǒng)與中華道統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系。后十章通過對周敦頤、胡宏、王船山、魏源、曾國藩、郭嵩燾

對于理想人格應有的具體質(zhì)素而言，學界目前可見關(guān)于情、才、德中某一方面的研究，但人格進行研究的成果則少有。故此，為對先秦兩漢儒道理想人格之具體質(zhì)素進行更加形象中，分別對先秦兩漢儒家理想人格的情與性、智與才、德與性以及道家理想人格的情與性想人格之情、才、德思想對于劉劭的影響，進一步分析劉劭理想人格思想對先秦兩漢儒道系進行討

為什么要收錄這些幾乎長達二十年的訪談文字？有時候，一些發(fā)聲持續(xù)了如此長的時間以至于我們不知道它們是否仍然是戰(zhàn)爭的一部分，或是已經(jīng)和解。誠然，哲學與對時代的憤怒分不開，但哲學同樣也給我們帶來了安寧。哲學不是一種強權(quán)。宗教、國家、資本主義、科學、法律、輿論、電視，這些都是強權(quán)，但哲學不是。哲學內(nèi)部會有大的斗爭（觀念論與實在

馬克思主義無神論是無神論發(fā)展的高級階段，同時也是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的重要組成部分。我們黨歷來高度重視馬克思主義無神論研究和宣傳教育工作，并將其納入宣傳思想工作的整體部署。黨的十八大以來，面對堅持馬克思主義無神論大原則的新要求，面對維護國家意識形態(tài)安全的新任務，面對傳承中華人文精神的新課題，還應進一步加強和