自我價(jià)值感匱乏是導(dǎo)致心理問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)因素之一。在孩子小的時(shí)候，幫助他建立和提升自我價(jià)值感，意義重大。作為經(jīng)驗(yàn)豐富的兒童與青少年心理咨詢師，作者從孩子健康成長(zhǎng)的角度，在書(shū)中幫助家長(zhǎng)樹(shù)立起鞏固和增強(qiáng)孩子自我價(jià)值感的意識(shí)，并分享了一系列有針對(duì)性的教育方法。為了使得本書(shū)更加簡(jiǎn)明有趣，作者還單獨(dú)提供了6則提升孩子自我價(jià)值感的小故事

怕死是人類內(nèi)心最深處的恐懼，也是我們這個(gè)高智商物種獨(dú)有的恐懼。3位美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家在世界各地開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)30年、超過(guò)500次的實(shí)驗(yàn)研究，提出了著名的“恐懼管理理論”，揭示了應(yīng)對(duì)各種有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的死亡念頭對(duì)我們生活的深刻影響。積極影響是，對(duì)于死亡的恐懼引導(dǎo)著藝術(shù)、語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)的發(fā)展。消極影響則是，對(duì)死亡的恐懼會(huì)在我們

《孔子或君主之學(xué)》（Confuciusoulasciencedesprinces（又譯為《論語(yǔ)導(dǎo)讀》），1688）乃是首*《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》的法文譯本，其作者為17世紀(jì)法國(guó)學(xué)者弗朗索瓦·貝尼耶（FrançoisBernier，1620-1688）。 該書(shū)內(nèi)容由兩部分組成，第一部分為作者

伏羲、女?huà)z在中國(guó)神話系統(tǒng)里具有重要地位，一直是學(xué)界所關(guān)注和多有涉及的研究對(duì)象，相關(guān)研究成果可謂蔚為大觀。而所處中原腹地的淮陽(yáng)因其獨(dú)特的位置和豐富的神話資源，一向被看作是上古神話尤其是伏羲女?huà)z神話流傳、嬗變的中心區(qū)之一。本文所關(guān)注的正是把伏羲、女?huà)z兩位大神放到淮陽(yáng)這個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)，從區(qū)域民間信仰的角度進(jìn)行研究

在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，我們總會(huì)遇到各式各樣的問(wèn)題，如何更好地、更準(zhǔn)確地解決這些問(wèn)題，從主觀上來(lái)講要求我們反思自身的思維方式。能不能遵循科學(xué)思想路線，正確處理各種矛盾，對(duì)每位領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如何才能真正解決這樣的問(wèn)題呢？從根本上說(shuō)，要靠我們每個(gè)人的思維智慧，這里所謂的思維智慧，實(shí)質(zhì)就是哲學(xué)思維的能力和水平。本書(shū)

本系列作品共分為3個(gè)分冊(cè)，分別為"觀人”"觀己”"觀天下”。本系列作品穿越歷史線，將鮮為人知的、難于理解的小古文，作品燕園春秋用自己通俗易懂、幽默詼諧的語(yǔ)言娓娓道來(lái)；通過(guò)歷史的小切口洞悉世事百態(tài)，用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)。作者筆墨生辣，藏巧于拙，文章看似深遠(yuǎn)的為人處世哲學(xué)，一遍遍讀來(lái)更是一部妙不可言的守護(hù)心靈，求得安寧

比知識(shí)更加重要的是人的思維方式，在信息過(guò)剩的時(shí)代，知識(shí)可以便捷獲取，提問(wèn)比答案更加彰顯價(jià)值。高效能人士總是善于通過(guò)提問(wèn)來(lái)解決問(wèn)題，提問(wèn)質(zhì)量決定人際關(guān)系質(zhì)量，提問(wèn)能力決定職場(chǎng)能力，提問(wèn)水平?jīng)Q定思維水平。本書(shū)的內(nèi)容源自于拆書(shū)幫與在行合作的好評(píng)課程。書(shū)中通過(guò)分析和講解多個(gè)經(jīng)典的提問(wèn)模型和方法，結(jié)合大量工作、生活中的真實(shí)場(chǎng)景，

《水滸智慧》是趙玉平老師用新角度、新解釋、新傳播方式，以睿智幽默的風(fēng)格，對(duì)我國(guó)經(jīng)典名著《水滸傳》進(jìn)行管理學(xué)、心理學(xué)和博弈論方面的獨(dú)到解析，書(shū)中系統(tǒng)地闡釋了水滸英雄的處世哲學(xué)和行事理念。趙老師多年潛心研究和挖掘了傳統(tǒng)經(jīng)典中的別樣精彩，使中國(guó)傳統(tǒng)文化作品煥發(fā)出現(xiàn)代科學(xué)的光芒，令人耳目一新，拍案叫絕。本書(shū)讓你在重溫經(jīng)典的同時(shí)

本書(shū)是中國(guó)學(xué)術(shù)名著《淮南子》的今注今譯及評(píng)析。全書(shū)由解題、原文、今譯、注釋、評(píng)析五個(gè)部分組成。（1）解題。用簡(jiǎn)略的語(yǔ)言闡述各卷的思想內(nèi)涵和基本內(nèi)容。（2）原文。列出經(jīng)校點(diǎn)過(guò)的原著文句。（3）今譯。在忠于原著的前提下，用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文加以直譯。有些難懂之處則加以意譯。（4）注釋。對(duì)原著中難懂的字和句，以及重要的人名、地名

《曹溪一滴》系明末云南高僧徹庸周理禪師所編撰之著作，全書(shū)于崇禎九年（1636）刻成，目前未見(jiàn)全本流傳于世，其內(nèi)容散見(jiàn)于明《嘉興藏》各卷當(dāng)中。徹庸周理禪師，晚明云南楚雄大姚州妙峰山德云寺開(kāi)山住持，生于萬(wàn)歷十九年(1591年)，俗姓杜，云南縣人（今大理賓川海梢村）。徹庸周理為僧嚴(yán)守戒律，精研佛經(jīng)，才華橫溢，善書(shū)法會(huì)詩(shī)文，著