自我問題——“自我本質(zhì)上是什么”，是千百年來一直困擾著哲學家的未解之謎；在當代，它成了哲學與科學共同關(guān)注的重要課題。對自我問題的傳統(tǒng)回答可分為三類：實體觀、最小自我觀與各種無我觀。前兩類可統(tǒng)稱為“自我實在論”，它們與第三類自我觀在近代和現(xiàn)當代分別進行了一場論戰(zhàn)：（1）是否存在形而上學實體自我作為意識統(tǒng)一的基礎(chǔ)；（2）是

道德自信是道德主體對本國道德文化的認同、道德現(xiàn)狀的肯定和道德未來發(fā)展的信心。道德自信反映了道德主體關(guān)于道德方面的自我積極評價，是道德主體發(fā)自內(nèi)心的對于道德的自我肯定與相信。道德自信是一種相對穩(wěn)定的心理特質(zhì)，表現(xiàn)為信仰層面的堅定、判斷層面的堅持、行為層面的堅守。當前中國公民在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人私德方面均存

朱熹一生博觀群書，是鮮有的真正做到《論語》“下學而上達”的人。觀《朱子讀書法》可知，朱熹為學的工夫是樸拙踏實的，是循序漸進少時即下苦功夫積累而成，而這正是他的格物實踐，所謂“今日格一物，明日格一物”，“至于用力之久，而一旦豁然貫通焉”。本書選取了兩種朱子讀書法，一是宋張洪、齊熙所編《朱子讀書法》，以馬一浮復性書院刊本為

嬰幼兒行為觀察與指導是0～3歲嬰幼兒照護者和教育者的重要任務。本書致力于提供一份全面而實用的指南，幫助照護者和教育者更好地了解和應對嬰幼兒的行為，為嬰幼兒創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，促進其全面發(fā)展和幸福成長。利用本書，照護者和教育者可以更有信心地應對嬰幼兒教育過程中的挑戰(zhàn)，為嬰幼兒的成長打下堅實基礎(chǔ)。 本書共8章，具體內(nèi)容主要

本書是依據(jù)我的成長導師劍飛傳授的成長理念而總結(jié)出來的在學習和成長中應該遵循的“基本”原則，也是其撰寫的《時間增值：用有限創(chuàng)造無限》一書的延展。我有幸從2018年開始跟隨劍飛學習語寫和時間記錄，踐行其理念，因此有相對深入的思考。借著一次隨手翻閱松浦彌太郎的《100個基本》所產(chǎn)生的靈感，我開始撰寫本書，后來發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容不

“論筆”一詞譯自“Essay”，意謂“具隨筆之形，有論文之實”，是阿多諾特別推崇并親自實踐的一種述學文體。本書精選阿多諾的論筆22篇，試圖呈現(xiàn)這位思想家在社會、文化與文學層面的相關(guān)思考。因“奧斯維辛”是阿多諾的創(chuàng)傷性內(nèi)核，“奧斯維辛之后”又是覆蓋其整個思想話語的重要哲學命題，本譯著故以《奧斯維辛之后》為主打書名。 全書

《龍川文集》是宋代“永康學派”代表人物陳亮的文集。在中國學術(shù)思想史上，浙江之地有著燦若星辰的大家名家，而陳亮及其《龍川文集》是其中具有代表性的著作。本書為永嘉學派代表人物陳亮的代表作《龍川文集》的導讀、選注本。陳亮(1143—1195)被稱為“中國唯一的狀元思想家”�！盃钤�”一詞承載了國人對文的推崇以及被推崇對象無所不

本書作者分享了如何面對現(xiàn)代女性生活的八大困境：自我成長、方向把控、獨立覺醒、原生家庭、挫折兔疫、容貌焦慮、愛情陷阱以及人生大愛的綻放。作為當下青年女性穿越成長諸多困惑的實踐指南，這些源自自身體己體驗與中西文化碰撞后的交流，為中國年輕一代在成長路上的種種困惑，提供了非常務實且接地氣的回答：女生為何受困于容貌焦慮？世界上的

本書是法國當代著名哲學家阿蘭·巴迪歐的批評文集，匯集了作者對薩特、阿爾都塞、德勒茲、利科、利奧塔、朗西埃等十二名法國當代哲學家的評論文章，這些人中既有他的師長、友人，亦有其“敵手”。在巴迪歐看來，書中談及的哲學家所各自代表的“奇點”構(gòu)成了法國當代哲學一個非凡的歷險時刻，其規(guī)模和創(chuàng)新性足以與希臘古典哲學和德國唯心主義哲學

本書是奧格登對心理學理論和實踐過程中一些基本概論的創(chuàng)造性理解的論文集。尤其是對威廉?費爾邦、溫尼科特、比昂、漢斯?羅耶瓦爾德等著名心理大師的一些經(jīng)典觀點提出了自己的見解。