“不懼磨難，挫折會(huì)讓你變得更優(yōu)秀”“與其怨天尤人，不如立即行動(dòng)改變自己”“你的心有多大，人生的舞臺(tái)就有多豪華”“對(duì)自己負(fù)責(zé)，在磨練中提升和自我完善”“看透世界的正反面，看淡人生的不公平”等。

本書(shū)為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主編的“全國(guó)漢傳佛教院校教材”系列之一。本書(shū)為《攝大乘論》教學(xué)輔助讀物，屬原典類輔助教材。在釋義中，除采用白話消文外，義理皆以世親和無(wú)性二人釋論為歸趣，以實(shí)現(xiàn)方便今人閱讀的同時(shí)不偏《攝大乘論》正義。在注釋上，根據(jù)作者在閩南佛學(xué)院多年講授《攝大乘論》至經(jīng)驗(yàn)，對(duì)關(guān)鍵名詞進(jìn)行解釋，釋詞以唯識(shí)學(xué)相關(guān)工具書(shū)釋義

本書(shū)的重點(diǎn)在于幫助發(fā)達(dá)國(guó)家的窮人了解金錢(qián)及其歷史，并教授一些基礎(chǔ)的賺錢(qián)知識(shí)。書(shū)中“真空繁榮定律”中金錢(qián)是流動(dòng)的能量、六度空間理論創(chuàng)造財(cái)源的觀點(diǎn)、情緒控制與財(cái)富的關(guān)系、自我價(jià)值與他人關(guān)系的關(guān)系等表述是“順應(yīng)時(shí)勢(shì)”的財(cái)富觀，生動(dòng)通俗地表達(dá)了富人和窮人的本質(zhì)區(qū)別在于心態(tài)和思維方式。

湖南是人文薈萃之地，諸多湖南先賢在近代政治、文化、學(xué)術(shù)上留下不可磨滅的印記。本書(shū)收錄十余位清后期至民國(guó)時(shí)（十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初）湖南學(xué)者中具有代表性的人物，如魏源、曾國(guó)藩、郭嵩燾、王闿運(yùn)、譚嗣同、章士釗等人，分別立傳，力圖發(fā)掘其身上足以使“懦夫立、頑夫廉、鄙夫?qū)挕⒈》蚨亍钡木�神資源，以“通子之意于傳記”，概要展現(xiàn)近代湖

本書(shū)包含《文心雕龍校讀記》及《讀莊子天下篇疏記》，二種均為錢(qián)基博先生的重要著作�！段男牡颀埿Ｗx記》對(duì)《文心雕龍》各篇，分別闡發(fā)其旨趣、�？逼洚愇��！蹲x莊子天下篇疏記》則以按語(yǔ)的形式，對(duì)《莊子?天下篇》進(jìn)行研究解讀，末又附《太史公談<論六家要旨>考論》。二書(shū)對(duì)研究古代文論、莊子以及先秦哲學(xué)思想有指導(dǎo)意義，雖篇幅不巨，然皆

本書(shū)針對(duì)邏輯題型，深入分析探究，用“舉題型講方法”的格式，把歷屆真題按題目的表現(xiàn)形式或解題方法劃分為不同的題型和解題套路，并做詳細(xì)剖析說(shuō)明，通過(guò)對(duì)同類真題的解題分析，盡量把每一種套路的特點(diǎn)和解題方法分析透徹。本書(shū)中總結(jié)出的解題方法、技巧，便于考生掌握和應(yīng)用，將使考生應(yīng)試時(shí)思路暢通，有的放矢。本書(shū)可以與周建武老師的《MB

本教材力求體現(xiàn)如下特色：通用性：內(nèi)容選取、編排方式適用于不同專業(yè)學(xué)生。實(shí)踐性：遵循學(xué)生的認(rèn)知與行為養(yǎng)成規(guī)律，突出參與和實(shí)踐環(huán)節(jié)。時(shí)代性：增加“培根鑄魂”欄目，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。豐富性：欄目形式多樣，內(nèi)容與知識(shí)體系豐富生動(dòng)。

本書(shū)分為五章，內(nèi)容包括：重新詮釋生活的意義、讀懂自己，找回覺(jué)醒之匙、追尋心流，不負(fù)熱愛(ài)、跟隨心流，改寫(xiě)命運(yùn)、創(chuàng)造你熱愛(ài)的生活。具體內(nèi)容包括：你在何時(shí)最幸福；比起目標(biāo)，更要看見(jiàn)當(dāng)下的小確幸等。

讀完這本書(shū)，你一定會(huì)慶幸自己有了點(diǎn)年紀(jì)！百歲的吉澤久子說(shuō)：“幸福就在日常生活中�！币虼巳悦刻煜硎苊朗�、不忘好奇心、交友不斷，時(shí)時(shí)刻刻樂(lè)在當(dāng)下。不怠惰、不求人，享受上天賜予的生活，我實(shí)在沒(méi)空哀嘆年華老去。任何人都會(huì)變老，但能否在余生開(kāi)心享受自己能做的事，則全看個(gè)人的心態(tài)。在老后人生的緩降坡上，景色依舊宜人。感受心靈的每一

本書(shū)內(nèi)容包括《論語(yǔ)》原文以及注釋、譯文、評(píng)析。其原文擇取了最有校勘價(jià)值的諸個(gè)善本，其注釋主要參考《十三經(jīng)注疏》中的何晏、邢昺《論語(yǔ)注疏》、皇侃《論語(yǔ)義疏》、朱熹《四書(shū)集注》、劉寶楠《論語(yǔ)正義》等經(jīng)典校注本，出以簡(jiǎn)明通俗的注釋和今譯，逐章加以評(píng)析，以利讀者深刻地領(lǐng)會(huì)原文的內(nèi)涵，把握其要領(lǐng)，明了其不足，借鑒其中具有普遍意義