全書四篇結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了四個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)：第一篇，首先開掘馬克思主義哲學(xué)的原創(chuàng)性，首倡借鑒與超越蘇聯(lián)馬克思學(xué)、西方馬克思學(xué)，創(chuàng)建中國(guó)馬克思學(xué)、列寧學(xué)，作為綜合創(chuàng)新的首要源頭活水；第二篇，力求重新開掘西方哲學(xué)的原創(chuàng)性，作為反映近現(xiàn)代時(shí)代精神的一面鏡子，也作為綜合創(chuàng)新的異質(zhì)源頭；第三篇，力求重新發(fā)掘中華民族哲學(xué)的原創(chuàng)性，重新評(píng)價(jià)

《讓馬克思主義哲學(xué)說中國(guó)話》是作者自選的一本論文集，所收論文時(shí)間跨度達(dá)二十多年，它大致表現(xiàn)了作者學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)的思想軌跡。在改革開放的總體精神氛圍中，作者從重新理解馬克思主義哲學(xué)開始，基于對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的理解，把馬克思主義哲學(xué)的辯證法理解為思想內(nèi)容的真理，理解為認(rèn)知概念框架和價(jià)值態(tài)度框架統(tǒng)一的學(xué)說，理解為哲學(xué)

《馬克思主義經(jīng)典文本解讀新編》共包括十八章內(nèi)容，分別是第一章：步入思想的殿堂；第二章：經(jīng)典作家論學(xué)習(xí)馬克思主義；第三章：唯物史觀：馬克思的第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)；第四章：共產(chǎn)主義的宣告；第五章：剩余價(jià)值理論：馬克思的第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)；第六章：馬克思主義的百科全書；第七章：歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命早期實(shí)踐的總結(jié)；第八章：馬克思主義理論體系

現(xiàn)代性（Modernity）是當(dāng)今世界的主導(dǎo)性、統(tǒng)攝性概念，又是一個(gè)富有矛盾性和爭(zhēng)議性的概念。現(xiàn)代性發(fā)生于西方，但其取向卻是普世的。當(dāng)現(xiàn)代性評(píng)借理性的力量“橫決天下”時(shí)，令人類都不能不主動(dòng)或被動(dòng)地參與其中。中國(guó)的現(xiàn)代化歷程更是充滿艱難曲折。《現(xiàn)代性論域及其中國(guó)話語》借鑒有關(guān)思想理論，立足于由中西古今交織而成的中國(guó)近現(xiàn)代

《純粹理性批判》是康德“三批判書”之首，是整個(gè)康德哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“現(xiàn)代哲學(xué)的基石”。但該書又被認(rèn)為是康德最難懂的書，弄清其概念內(nèi)涵、篇章結(jié)構(gòu)、語法關(guān)系以及理論意義，都是困難重重的�！犊档隆都兇饫硇耘�判》文本解讀》是作者從事康德《純粹理性批判》教學(xué)與研究多年的結(jié)晶，對(duì)康德龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識(shí)論體系進(jìn)行解碼，對(duì)康德的

《全球化過程中的價(jià)值多樣化》是北京市“十五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“全球化背景下的價(jià)值多元化與文化沖突”的最終研究成果。全球化的過程在很早以前就已經(jīng)開始了，只是到了最近才引起人們的廣泛關(guān)注，成為學(xué)者們爭(zhēng)相討論的話題。全球化首先使全世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系變得越來越緊密，這對(duì)各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。但是全球化同時(shí)還

《康德《純粹理性批判》句讀（上下）》是鄧曉芒教授逐字逐句講授康德《純粹理性批判》的錄音整理，花費(fèi)7年的時(shí)間，用10句話來解釋康德原文的1句話，對(duì)研讀康德著作具有重要的參考價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。也為廣大讀者提供了一個(gè)深入理解康德經(jīng)典的基本平臺(tái)。

《馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的演變（上下卷）》論述了從哲學(xué)形態(tài)角度對(duì)馬克思主義哲學(xué)及其發(fā)展歷史進(jìn)行研究的必要性和可能性，論述了馬克思恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)原生形態(tài)，論述了馬克思主義哲學(xué)形態(tài)在俄國(guó)蘇聯(lián)、西方、中國(guó)的演變，從一個(gè)新的角度揭示了馬克思主義哲學(xué)的歷史演變規(guī)律�！恶R克思主義哲學(xué)形態(tài)的演變（上下卷）》回顧和總結(jié)了改革

該書原名《我的哲學(xué)思考》，2008年由時(shí)事出版社出版。作者何新是中國(guó)著名學(xué)者、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、知名政論家。此次出版，修改了書名，內(nèi)容及篇次亦作了較大的修改和補(bǔ)充。主要收錄了作者近些年來思考哲學(xué)問題、研究哲學(xué)著作中所作的扎記。深度反映了作者的思維方法和哲學(xué)、宗教觀點(diǎn)。

《純粹哲學(xué)系列》之《幽靈之舞(德里達(dá)與現(xiàn)象學(xué))》提出了德里達(dá)晚期思想的解讀框架，并將之詮釋為幽靈學(xué)作者發(fā)現(xiàn)了“幽靈”的三個(gè)特性并存譜系學(xué)上將其回溯至胡塞爾和海德格爾現(xiàn)象學(xué)的源頭。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。