“被卡住”在現(xiàn)代生活中提及的頻率極高。我們在生活中都經(jīng)歷過停滯，感覺被困在人際關(guān)系、職業(yè)道路、身體掙扎、成癮問題等，甚至陷入自我懷疑的怪圈。本書是一本改變生活的指南，作者通過豐富的社會實踐經(jīng)歷，幫助讀者打破舊習(xí)慣和模式；重新看待過去的痛苦和創(chuàng)傷；把自己從“為什么”的問題中解放出來。本書內(nèi)容豐富，邏輯清晰，語言易懂，書中

本書是鈴木大拙作品系列的其中一本。作為其他三冊(《鈴木大拙說禪》《禪百題》《禪與日本人的自然觀及藝術(shù)》)的補充，這一本的研究對象乃是日本的“靈性”，即禪到達日本之后所形成的日本人獨特的靈性觀念。鈴木大拙在這本書中梳理了自鐮倉時代以來日本的禪和凈土系思想的發(fā)展，深入展現(xiàn)禪的日本式面向，向讀者揭示了同為東亞文化氣質(zhì)造就的土

這本書是一本縱貫了中國五千年思想的小札雜記。全書選取了五千年中為中國思想留下了點滴智慧的近百人，上起帝堯，下至晚清。作者擷取了這些人的富有原創(chuàng)性或啟發(fā)性、爭議性的思想片斷或言論，這些言論涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)及政治、經(jīng)濟、法律等各個領(lǐng)域。它們都是古代圣賢們在各自的生存環(huán)境中對人類命運或歷史發(fā)展的獨特思考，以及在面對具體事

這是日本作家岸見一郎的勵志類人生通俗讀物。在書中，作者向讀者講述了人之將老的心路歷程，鼓勵人們正確對待衰老、疾病和死亡。他用積極的心態(tài)將衰老的恐懼轉(zhuǎn)化為可供年輕人借鑒的人生經(jīng)驗。通過這本書，我們將學(xué)會如何排解面對衰老的無力感、如何在衰老時仍能找到被需要的感覺、如何與衰老的親人相處并不留遺憾，最終活在當下，獲得幸福。

本書目的在于探討《淮南子》中的“治道”問題，共分九部分。緒論主要闡述先秦西漢的“治道”思想。第一章是對《淮南子》一書基本情況的簡介，以及對《淮南子》政治哲學(xué)相關(guān)研究文獻的批評。第二章至第六章分別探討與“治道”問題有關(guān)的五個方面：“適情”“無為”、禍福問題、儒學(xué)問題、“制禮”問題。第七章借鑒《淮南子》中的“治道”思想，對

《你可以》這本書以獨特的視角和立體創(chuàng)意設(shè)計，深入探討了女性在當今社會所面臨的各種議題。它不僅展現(xiàn)了女性的力量和自信，還為讀者提供了一個深入了解女性經(jīng)歷和觀點的平臺。通過這本書，讀者可以獲得啟發(fā)，找到共鳴，并且更加理解和尊重女性。它將吸引廣泛的讀者群體，不僅包括女性讀者，還包括那些對女性話題感興趣的男性讀者。這種跨性別、

本書屬于中國古籍整理與普及類著作�！睹献印肥亲钪匾�的中國典籍之一，歷代整理注釋者不計其數(shù)，本書的特色在于校注者將其兼而有之的歷史學(xué)、文獻學(xué)、儒學(xué)和哲學(xué)等方面的深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)貫注到全書的校勘、注釋解說及現(xiàn)代文翻譯中。本書�？眳⒄樟税�括上海涵芬樓借清內(nèi)府藏宋刊本景印《四部叢刊經(jīng)部》之《孟子》十四卷、清阮元�？獭妒�三經(jīng)注疏附校

本書屬于中國古籍整理與普及類著作�！洞髮W(xué)》與《中庸》屬于最重要的中國典籍之列，朱熹將這兩篇與《論語》《孟子》合稱四書�！洞髮W(xué)》與《中庸》的歷代整理注釋者眾多，本書的特色在于校注者將其兼而有之的歷史學(xué)、文獻學(xué)、儒學(xué)和哲學(xué)等方面的深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)貫注到全書的校勘、注釋解說及現(xiàn)代文翻譯中。本書校勘參照了包括《禮記正義》六十三卷(

本書稿為國家社科基金后期資助項目的結(jié)項成果。本書將限定在倫理自然主義的框架中試對弗洛伊德的精神病本體進行解譯，為精神分析理論中看似可以“無限理解的東西”設(shè)定一個邊界。弗洛伊德的倫理自然主義并非使用實驗方法去彌合科學(xué)與哲學(xué)的鴻溝，它從一開始就以一種臨床治療的思維方式研究身心關(guān)系和神經(jīng)癥。本書首先討論“無意識”作為精神病本

本書是一部關(guān)于佛學(xué)的通俗哲學(xué)讀物，作者深入淺出地講解佛學(xué)的眾多概念、智慧，幫助讀者在日常生活中運用這些智慧，解答許多年輕人面臨人生問題的困惑和思維迷霧。同時，本書旨在破除對佛學(xué)等哲學(xué)概念的種種誤解與排斥，繞開表面的儀式與符號，結(jié)合當下語境以及現(xiàn)代人的普遍困境來了解佛學(xué)的精神關(guān)切與內(nèi)在邏輯。本書對佛學(xué)的講解限于哲學(xué)概念層