本書(shū)以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺(tái)，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個(gè)自由對(duì)話(huà)和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國(guó)倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國(guó)倫理話(huà)語(yǔ)之中。本期以斯多亞主義倫理學(xué)為主題，深入介紹與分析斯多亞學(xué)派的倫理學(xué)觀點(diǎn)；同時(shí)推進(jìn)中國(guó)倫理學(xué)研究，

本書(shū)是武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院編纂的學(xué)術(shù)連續(xù)出版物，倡導(dǎo)對(duì)哲學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)史問(wèn)題的原創(chuàng)性和文獻(xiàn)性研究，尤其重視刊發(fā)對(duì)當(dāng)代哲學(xué)問(wèn)題和中國(guó)語(yǔ)境下的比較哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行深入闡發(fā)的論文。范圍涵蓋包括中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、宗教哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)等在內(nèi)的哲學(xué)學(xué)科。本輯是第32輯，設(shè)中國(guó)哲學(xué)、英美哲學(xué)、歐陸哲學(xué)、古

本書(shū)是由德國(guó)哲學(xué)家霍耐特和法國(guó)哲學(xué)家朗西埃合作撰寫(xiě)的一本著作，出版于2021年6月。本書(shū)撰寫(xiě)的起因最初源于2009年在法蘭克福社會(huì)研究所的一場(chǎng)會(huì)議，這次會(huì)議由德國(guó)著名哲學(xué)家門(mén)克主持，在這場(chǎng)會(huì)議中，霍耐特與朗西埃有著激烈的交談�！俺姓J(rèn)”理論是霍耐特哲學(xué)思想的核心，而“分歧”則是朗西埃的政治哲學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)霍耐特來(lái)說(shuō)，朗西埃的

本書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集，由著名猶太問(wèn)題學(xué)者傅有德教授主編，已連續(xù)出版21輯，具有較高的學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響。本書(shū)廣泛而深入地研究了猶太宗教和哲學(xué)、歷史與文化、倫理與法制、文學(xué)與藝術(shù)、民風(fēng)與習(xí)俗、猶太教與基督教以及和其他宗教或文化的關(guān)系等，是所有猶太研究者的專(zhuān)業(yè)論壇，

《馬克思主義美學(xué)研究》是一部深度剖析馬克思主義美學(xué)理論體系的重要著作，以其獨(dú)特的跨文化視角，旨在探索東西方美學(xué)和美學(xué)史的交匯點(diǎn)。本書(shū)是中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源集刊，為學(xué)術(shù)界提供了一個(gè)深入研究馬克思主義美學(xué)的平臺(tái)。每一本的主題欄目都靈活應(yīng)對(duì)當(dāng)年學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，吸引了眾多學(xué)者的投稿，形成了一系列具有前瞻性

本書(shū)為2017年11月召開(kāi)的階梯式發(fā)展理論與實(shí)踐研討會(huì)論文集，匯集了21篇論文。階梯式發(fā)展理論自1991年正式提出以來(lái)，不斷在實(shí)踐中得到發(fā)展和完善。階梯式發(fā)展是指客觀事物隨時(shí)間由一個(gè)臺(tái)階躍進(jìn)到另一個(gè)臺(tái)階的發(fā)展，在空間上表現(xiàn)為臺(tái)階性，在時(shí)間上表現(xiàn)為階段性，即階梯式發(fā)展是質(zhì)量維度的量變與質(zhì)變?cè)跁r(shí)間維度上形成一個(gè)一個(gè)的臺(tái)階或

本書(shū)選擇《韓非子》原文的精華內(nèi)容100余則，分別予以注解、翻譯與品讀，從而使讀者通過(guò)本書(shū)能夠深入了解《韓非子》的思想精髓。

本書(shū)是面向大眾讀者的創(chuàng)富書(shū)，向讀者分享作者親身驗(yàn)證的創(chuàng)造財(cái)富、保有財(cái)富的方法。 全書(shū)共分兩個(gè)部分，上部講打地基，助讀者改變底層認(rèn)知，搭建能創(chuàng)富的自身結(jié)構(gòu)。財(cái)富不僅僅是錢(qián)財(cái)、富裕，銀行卡上的數(shù)字，而是涵蓋了健康、自我實(shí)現(xiàn)、親密關(guān)系、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、財(cái)務(wù)資產(chǎn)、教育傳承的一整套系統(tǒng)。獲取財(cái)富的過(guò)程，本質(zhì)上也是人生各維度

本書(shū)分當(dāng)代儒家思想探索、比較哲學(xué)研究專(zhuān)題、當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究、當(dāng)代儒學(xué)觀察家四個(gè)欄目，收錄了《“功夫論”視角下的世界哲學(xué)》《現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)之“開(kāi)放心靈”析論》《道心也有不善：對(duì)朱熹人心道心說(shuō)的反思》等文章。

本書(shū)共7章，內(nèi)容包括：緒論；概念詞族視野下的“道”；天下觀中的“道”：“天道”；萬(wàn)國(guó)觀中的“道”：“公道”；世界觀中的“道”：“人道”；概念網(wǎng)絡(luò)視野下的“道”；結(jié)論：“道”的近代轉(zhuǎn)型。