本書是一本打動(dòng)當(dāng)下時(shí)代主體情緒、緊貼社會(huì)潮流動(dòng)向的勵(lì)志成長(zhǎng)哲思書。允許一切發(fā)生是一種積極的生活態(tài)度,內(nèi)心釋懷,成為一個(gè)柔軟的、擁有松弛感的人。對(duì)生活、對(duì)人、對(duì)事的一種淡然態(tài)度;情緒穩(wěn)定,不驕不躁,過得清醒自知且平靜。這種不緊繃松弛的人生不是躺平擺爛,不是無(wú)所謂,而是與世界的變化和解,與自己的執(zhí)念和解,不浪費(fèi)心力與它糾纏

本書由日本臨床心理學(xué)領(lǐng)域開拓者河合隼雄通過110個(gè)話題,引導(dǎo)我們直接面對(duì)自己以及親近的人們迫切需要解決的各種人生疑慮。書中,”老人什么都不用干,多自在”、”與其考慮怎么終結(jié),還不如多練習(xí)練習(xí)怎么開始”等觀點(diǎn),刷新了我們固有的老年觀,充滿了對(duì)今后人生的啟示:無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō),老年時(shí)代都是一個(gè)未知的世界借機(jī)思考一下全新的人生吧

本書分為先秦·兩漢、三國(guó)·兩晉·南北朝、隋唐、宋元、明清五部分。主要內(nèi)容包括：猶恐先天下之賢人；君子遠(yuǎn)其子；必?zé)o受利地；知為人母之道矣等。

本書共二十篇,涉及立身、治家、處事、為學(xué)等多個(gè)方面,并插敘顏之推親身見聞,不僅有家庭教育的內(nèi)容,還包括一個(gè)人成長(zhǎng)中的道德教育、人格教育以及職業(yè)教育的內(nèi)容�！额伿霞矣�(xùn)》開后世“家訓(xùn)”之先河,在傳統(tǒng)中國(guó)家庭教育史上影響巨大,享有“古今家訓(xùn),以此為祖”的美譽(yù)。書中用以論證顏之推觀點(diǎn)的事例多涉南北朝風(fēng)俗,記錄翔實(shí),具有一定的史

本書是暢銷書作家寫給易燃易爆易受傷的年輕人,從自我、情緒、生活、職場(chǎng)、親密關(guān)系等角度來(lái)講述松弛感的含義,以及如何在人生中創(chuàng)造出松弛感。人生唯有不斷精進(jìn)本事,不斷修煉自己,才能保持情緒內(nèi)核穩(wěn)定,由內(nèi)而外散發(fā)出松弛感。

孝是儒家思想的核心，孝文化自先秦發(fā)端，綿延不絕，影響后世數(shù)千年，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。《先秦孝文化史》以儒家六經(jīng)為依托，征引繁富，論證謹(jǐn)嚴(yán)，既有對(duì)先秦時(shí)期孝文化產(chǎn)生、發(fā)展軌跡的全景式描摹，又有對(duì)舜帝孝文化形象及《列女傳》《孝經(jīng)》等孝文化思想個(gè)案的專章剖析，全面展示了中華民族孝道的悠久歷史。其出版，學(xué)術(shù)價(jià)值

本書是資深儒家學(xué)者邵逝夫先生關(guān)于陽(yáng)明學(xué)的講義稿，綜合大量史料和古今研究成果，分為立志、龍場(chǎng)悟道、的見良知、事上磨練、隨順良知、純?nèi)涣贾�六講，將陽(yáng)明先生一生的經(jīng)歷和學(xué)問做了非常詳盡和條理化的講述，尤其注重從儒學(xué)在心學(xué)這個(gè)向度的解析。與已有諸多有關(guān)著述不同的是，作者緊扣陽(yáng)明先生學(xué)問致良知知行合一兩大核心精神，以自身的修身工

在這本東西哲學(xué)結(jié)合、跨學(xué)科視角剖析道德倫理的書中，知名漢學(xué)家梅勒深入闡明了道德何以在歷史發(fā)展中被推崇至高位，又何以在現(xiàn)代社會(huì)被濫用為挑起社會(huì)撕裂的武器。這本書所探討的議題尤其契合道德標(biāo)榜、政治正確、抵制文化、西方白左話語(yǔ)流行的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下日益膨脹的道德主義。梅勒對(duì)于道德狂熱的批判有助于我們理解道德如何對(duì)文學(xué)、法律、政治、

自我欺騙會(huì)對(duì)我們、我們的社群、我們的地球造成難以計(jì)數(shù)的傷害。但既然如此，為何自我欺騙現(xiàn)象又普遍存在？尚卡爾·韋丹塔姆和比爾·梅斯勒在本書中指出，雖然看起來(lái)矛盾，但自我欺騙有時(shí)也在我們追求成功和幸福的過程中扮演著重要角色。本書獨(dú)具匠心，強(qiáng)調(diào)人性中妄想或自我欺騙的獨(dú)特意義，生動(dòng)敘述了為什么我們告

本書為中國(guó)古典藝術(shù)倫理學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)匯編，是為開拓性和基礎(chǔ)性成果。本書依據(jù)藝術(shù)學(xué)理論和倫理學(xué)雙重知識(shí)體系，以對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)倫理思想產(chǎn)生重大影響的歷史語(yǔ)境，即歷史演進(jìn)的朝代更替為基本順序，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清七個(gè)部分，系統(tǒng)地歸納了中國(guó)古典藝術(shù)倫理文獻(xiàn)。主要內(nèi)容包括有關(guān)對(duì)史傳、詩(shī)歌、音樂、詩(shī)文、戲曲、小