《社會歷史理論的微觀視域（套裝上下冊）》微觀政治哲學作為社會歷史理論研究范式深層次的、重要的當代轉(zhuǎn)換，與哲學社會科學諸多領(lǐng)域都處于交叉、交融、滲透、內(nèi)在化等復雜的關(guān)聯(lián)之中，在20世紀哲學社會科學的許多領(lǐng)域，都包含著相當豐富的微觀思想資源。《社會歷史理論的微觀視域（套裝上下冊）》主要選取了歷史學、政治學、哲學這幾個領(lǐng)域在

年鑒學派帶來了西方乃至全球范圍內(nèi)的史學革命。理論上，它為敞開馬克思社會歷史理論的微觀和文化視域提供7借鑒意義。實踐上，形成了不同于以往的、新的歷史解釋模式——，微觀歷史解釋模式。從哲學意義上看，微觀歷史解釋模式反對烏托邦歷史設(shè)計；反對用一種普遍模式來安排和解釋人的歷史；反對宏大敘事，尤其反對單線歷史和簡單的、線性的歷史

史學是運用史料研究和描述人類歷史以展示未來的一門學科，中國史學的發(fā)展大致可以劃分為六個階段：先秦時期為史學的形成階段，這一時期出現(xiàn)了《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等一批對后世有諸多影響的史學專著。漢初至唐前期為史學地位的確立階段，這一時期《史記》、《漢書》、《后漢書》等史學作品相繼出現(xiàn)，紀傳體史書逐漸取得了“

《偷窺歷史學家的書桌（中國卷）》呈現(xiàn)出的是一篇篇獨特性、嚴謹性與生動性并重的別致“小文”，雖然全書以各種中國歷史問題引領(lǐng)的單篇文章組合，但是基本上每一時代的歷史面貌都可以呈現(xiàn)出來，初具簡明中國通史的框架。之所以為“另眼人文系列”中的一本，在于本書展現(xiàn)了隱藏在正統(tǒng)歷史學背后

由瞿林東編著的《中國史學史教程》是為高等學校歷史學專業(yè)本科所撰寫的中國史學史教材，中國史學史是歷史學專業(yè)的必修課程，近年來受到各方面的重視。在同類著作中，《中國史學史教程》具有以下幾個鮮明的特點：一是貫通古今，其內(nèi)容上起先秦，下迄當世，突出了作為歷史學自身之歷史的相對完整性。二是脈絡(luò)清晰，其結(jié)構(gòu)包含古代史學的產(chǎn)生與初步

《史學在社會中的位置》是作者瞿林東近三十年來在這方面的點滴思考及與之相關(guān)問題的研究所得。全書輯為上下兩編。上編所收14篇文章，是關(guān)于這方面的一些理論上的認識，略分為四組。其中前四篇為一組，是從總的方面論述史學在社會中的重要位置；其后五篇為第二組，是討論古代史學的特點和現(xiàn)代價值；之后兩篇為第三組，是分析中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)

在北京師范大學的百余年發(fā)展歷程中，歷史學科始終占有重要地位。經(jīng)過幾代人的不懈努力，今天的北師大歷史學院業(yè)已成為史學研究的重要基地，是國家“211”和“985”工程重點建設(shè)單位，首批博士學位一級學科授予權(quán)單位。擁有國家重點學科、博士后流動站、教育部人文社會科學重點研究基地等一系列學術(shù)平臺。科研實力頗為雄厚，在學術(shù)界聲譽卓

本書是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，主要講述從自古希臘史學萌生，到20世紀晚期以來西方史學發(fā)展的歷史。從時間的坐標上，包括古代中世紀、近代和現(xiàn)當代的西方史學；從空間上，“西方”，主要指歐洲，特別是西歐和北美地區(qū)的民族和國家。為適應教學的實際需要，本書刪繁就簡，突出重點，充分汲取中外學者的最新研究成果，努力做到理

本書是作者的論文集。是作者數(shù)十年來對于在人性、文化、社會和歷史這些問題重重的話題中出現(xiàn)的話語轉(zhuǎn)義的思考，以各種方式探討了所有話語中的轉(zhuǎn)義成分，無論是實在性的話語還是更具想象性的話語。作者認為，轉(zhuǎn)義是所有實在性話語都試圖逃離的陰影。然而這種逃離是徒勞的；因為轉(zhuǎn)義是所有話語構(gòu)建對象的過程，盡管這些話語假裝如實地描述和客觀地

與西方史學相比較，歷史編纂是中國史學最為優(yōu)長和最具特色之所在�！稓v史編纂與民族精神》對構(gòu)建中國歷史編纂學學科體系、發(fā)掘杰出史家的編纂思想對于推進史學史研究的意義、古代設(shè)館修史的功過得失、歷史編纂的理論自覺等宏觀問題，以及近三百年“新綜合體”的探索、20世紀史學民族風格成就舉要等重要個案，均作了極具深度的論述。民族精神是