近年來(lái)，黨中央國(guó)務(wù)院高度重視新生代農(nóng)民工問(wèn)題，制定了一系列保障農(nóng)民工權(quán)益和改善農(nóng)民工就業(yè)環(huán)境的政策，使這一群體權(quán)益保障和就業(yè)問(wèn)題得到了有效解決。但目前新生代農(nóng)民工融入城市仍面臨勞動(dòng)合同簽訂率低、公共需求尚未滿足、政治參與渠道不暢、教育培訓(xùn)仍然不足、職業(yè)安全尚存隱患、文化生活比較匱乏、權(quán)益維護(hù)困難重重等一系列問(wèn)題�！缎律�

本書收錄了費(fèi)孝通先生的《江村經(jīng)濟(jì)》《重訪江村》《三訪江村》三部經(jīng)典作品。 《江村經(jīng)濟(jì)》是費(fèi)孝通先生根據(jù)其1936年對(duì)中國(guó)東部太湖東南岸開弦弓村的實(shí)地考察，用英文寫成的博士論文，在國(guó)外出版后，又被翻譯成中文在國(guó)內(nèi)出版。在本書中，作者圍繞土地的利用和農(nóng)戶家庭中再生產(chǎn)的過(guò)程這兩個(gè)主題，描述了中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等

本書以生活于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原腹地典型的蒙古族游牧民作為研究對(duì)象，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)生計(jì)選擇和草原情結(jié)為中心的研究，展示出實(shí)踐主體如何維系和延續(xù)游牧生計(jì)及其精神世界的動(dòng)態(tài)圖景。研究具體從以下三方面展開分析。其一，在國(guó)家引導(dǎo)下的社會(huì)文化變遷過(guò)程中，牧民怎樣以家庭為載體，彈性調(diào)整和變化生計(jì)策略，來(lái)維系游牧生計(jì)的延續(xù)

緣起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)，因橫跨時(shí)間長(zhǎng)、參與人數(shù)多，疊加效應(yīng)大，成為這一時(shí)期美國(guó)社會(huì)重要的社會(huì)現(xiàn)象。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，應(yīng)對(duì)學(xué)生抗議仍然是美國(guó)大學(xué)和學(xué)院的中心事務(wù),學(xué)生激進(jìn)政治成為政府和公眾憂慮的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。但是，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)卻在70年代中期“突然”消退了，這與當(dāng)時(shí)眾多美國(guó)學(xué)者的預(yù)測(cè)完全相反，成為一個(gè)值得

本書是關(guān)于集體化時(shí)代一個(gè)華北平原普通村莊日常生活史的著作。論著以雙口村無(wú)名小人物在日常生活中的經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、觀念和行為方式為關(guān)注對(duì)象，以身份為切入點(diǎn)，從鄉(xiāng)村生命個(gè)體的生活體驗(yàn)和自我表達(dá)出發(fā)，展現(xiàn)農(nóng)民在集體化時(shí)代的各種活動(dòng)面相，揭示不同身份對(duì)于集體化時(shí)代生命個(gè)體的意義，以及在集體化時(shí)代他們的物質(zhì)欲求、社會(huì)交往、精神需求

城市化進(jìn)程中農(nóng)村征地矛盾不容忽視，思考征地矛盾的根源并提出相應(yīng)的改進(jìn)建議是本研究的主旨。土地被征用之后，被征地農(nóng)民的生計(jì)能力發(fā)生了怎樣的變化？他們采取了怎樣的生計(jì)策略？他們是怎樣實(shí)施生計(jì)轉(zhuǎn)型的？又是如何使用征地補(bǔ)償款的？實(shí)施不同的生計(jì)策略達(dá)到了怎樣的效果？本研究以失地農(nóng)民作為研究對(duì)象，運(yùn)用人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科

本書采用理論分析與實(shí)地研究相結(jié)合的研究方法，從農(nóng)民勞動(dòng)生活方式、消費(fèi)生活方式、閑暇生活方式、婚姻家庭生活方式、價(jià)值觀等方面，對(duì)改革開放以來(lái)農(nóng)民生活方式從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變革進(jìn)行了較系統(tǒng)研究，實(shí)事求是地反映和分析農(nóng)民生活方式現(xiàn)代化趨向、特征、動(dòng)力、存在問(wèn)題、引導(dǎo)途徑等。本書對(duì)農(nóng)民生活方式現(xiàn)代化若干問(wèn)題進(jìn)行了較有針對(duì)性的討論，

為進(jìn)一步增強(qiáng)基層?jì)D聯(lián)干部對(duì)婦聯(lián)組織及工作職能的了解，給她們提供規(guī)范性、制度性指引，提升其履職和服務(wù)婦女群眾的能力，廣東省婦女聯(lián)合會(huì)精心編寫了本書。本書以卡通形象粵姐姐的日常工作為主線，通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)等形式生動(dòng)形象地呈現(xiàn)基層?jì)D聯(lián)干部的日常業(yè)務(wù)工作，并將其簡(jiǎn)明扼要地加以概括加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、引領(lǐng)婦女建功新時(shí)代、深入家庭文明建

從生計(jì)資本稟賦角度對(duì)東北國(guó)有林區(qū)職工家庭生計(jì)脆弱性進(jìn)行了測(cè)度和影響因素的分析，進(jìn)而為相關(guān)政府部門提出具有可操作性建議與干預(yù)措施，對(duì)東北國(guó)有林區(qū)職工家庭生計(jì)救助和扶貧具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

本書是范春林主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題：“兒童青少年道德內(nèi)化的心理機(jī)制與促進(jìn)策略研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：09XZX010）的最終研究成果。通過(guò)道德教育，將社會(huì)道德原則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德觀念、道德意識(shí)，形成個(gè)體的道德品質(zhì)和道德人格，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德向個(gè)體道德的轉(zhuǎn)化，這是個(gè)體社會(huì)化的基本要求，也是學(xué)校德育的基本任務(wù)。作