初入職場，新人總是會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)：工作高不成低不就，不知該去該留；周圍高手如云，如何脫穎而出獲得晉升；人際關系復雜的職場江湖，怎樣才能應對自如；工作效率不高，能力平平，怎樣才能交付令人驚艷的工作成果……本書作者親歷了從職場菜鳥到世界500強公司職業(yè)經理人的躍遷，文中用犀利的語言剖析職場中的各種問題，既有體系化的總

本書在追蹤心靈哲學和認知科學前沿的基礎上，首次全面闡述了哲學與認知科學在相伴相生60年的互動發(fā)展中形成的“雙向挑戰(zhàn)效應”。這一判斷以爭論的視角極大地豐富了哲學與認知科學交叉研究的問題域，展現(xiàn)了分析哲學家和現(xiàn)象學家在認知科學的旗幟下的協(xié)同共進，必將推進哲學家和認知科學家跨學科的對話與合作。全書在“審慎的涉身—延展認知”的

本書是一本面向中學生普及心理學知識的讀物，一共分為三個部分：第一部分講解心理學的基礎知識、澄清讀者對心理學的許多認識誤區(qū)；第二部分介紹一些生活中常見的心理學現(xiàn)象和效應，讓讀者看到，生活中一些我們司空見慣的現(xiàn)象隱藏著心理學的密碼，這也是心理學無處不在的另一個佐證；第三部分從一些心理學家研究的初級心理過程出發(fā)，帶領讀者一步

本文是在明末清初這一特殊時代背景下結合當時的政治環(huán)境和社會生態(tài)闡述遺民士群的莊學思潮，解讀王夫之莊學思想的緣起。作者通過宋明理學主要是張載氣論思想為根基，以《船山全書》所涉及莊學論述為材料支撐，主要以《莊子解》為主，以王夫之“渾天”概念為入門之匙，以對比、重構方法將其與莊子天道觀建立聯(lián)系，闡述新義，繼之以“寓庸”“隨成

本書是一部激勵人心的暖心讀本,寫給那些想要活得出眾的人。書中講述了多種自我成就的方法,只有改變固有思維,擁有打破陳規(guī)的勇氣,練就前瞻的眼光,懂得借勢而起,我們才能改變現(xiàn)狀,活得出類拔萃。讓我們用行動改變人生,迎接燦爛和光明!

一本書讓你懂得規(guī)劃自己的人生,克制內心的浮躁;讓你從此不再害怕改變現(xiàn)狀,不再患得患失;幫助你響應靈魂深處的呼喚,找到自己,讓成千上萬的讀者重拾生活的信心,體味收獲的快樂。

世間萬物都是矛盾的統(tǒng)一體,都是黑與白、好與壞、善與惡、美與丑的調和,生而為人的我們亦如是。當我們無法接納自己的陰影部分時,就會活在假想的面具下,心理的天平就會失衡,痛苦便油然而生。當我們能夠敞開心扉,與自己的不完美特質握手言和——擁抱自己的恐懼與弱點時,我們就對所有人、對整個世界敞開了心扉,并讓真實的自己獲得成長;全書

每一個兒童的成長都會伴隨這樣那樣的問題，而成人是否能了解孩子需求、是否能把握孩子的心理成長規(guī)律、能否給出孩子恰如其分的引導，決定了孩子能否順利、健康、快樂地成長。本書從阿爾弗雷德·阿德勒的個體心理學的角度，運用心理學方法，從兒童人格具有整體性的角度，幫助我們剖析孩子的性格、行為特點，以幫助我們更好地走進孩子的內心世界，

孩子是快樂的，但在孩子的成長過程中，也有著各種各樣的煩惱，他們不但要面臨各種學習壓力，還要面臨成長過程中遇到的各種生理、心理問題，也被人們稱為“成長的煩惱”。 本書針對孩子的性問題、生理問題、行為問題、情緒問題、學習問題、社會交往等方面出現(xiàn)的典型的心理問題做了細致全面的分析，并給出了可操作的解決方案。

任何一名兒童的成長都離不開成人的關注和引導，而在兒童時產生的一些錯誤的想法，導致了長大后的諸多心理問題，進而會影響到后來的生活和整個人生。所以，成人如果對兒童教育問題一竅不通，那么對于他的孩子來說是悲哀的。本書立足于阿德勒個體心理學對兒童心理健康方面的研究，幫助讀者認識兒童及成人的心理和性格。個體心理學是一門實踐學科，

你聽說過思維導圖,也觀摩過很多的思維導圖,甚至還嘗試畫出一張思維導圖,這時你有什么感受呢?覺得思維導圖言過其實,繪制思維導圖需要美術底子,思維導圖也就開會時思維風暴用下,這些可能都是你對思維導圖的誤解。世界記憶大師吳帝德從生活中各種各種的主題,包括學習、策劃、梳理、總結、閱讀、分析、創(chuàng)意、筆記、創(chuàng)作、管理等出發(fā),通過《

本書正是為了喚醒那些年紀輕輕就沉浸在安穩(wěn)狀態(tài)的人們,告訴他們,這個世界永遠都在改變,也許明天的社會,不再是你我熟悉的生存法則,我們只有隨時保持警惕,積極進取,才能以不變應萬變,用全新的自己,去擁抱不確定的明天。

管理類聯(lián)考邏輯經典試題薈萃。配詳細的專家解析。集成作者多年輔導經驗。附錄考前沖刺訓練試題。是一本符合考生備考的專業(yè)輔導用書。

廣東簡稱“粵”，素有祖國“南大門”之稱。由于自然的及歷史的種種因素，廣東境內又被分成幾個獨立的區(qū)域，即廣府、客家、潮汕和以高州、茂名、湛江一帶為中心的粵西地區(qū)。作者以上述四個區(qū)域為單位，分別梳理與探討廣東民間信仰文化的歷史之流、廣東民間信仰文化的主要神祇、廣東民間信仰文化的主要特點和廣東民間信仰文化的社會歷史作用與影響

《馬克思主義哲學論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊，主管單位為中國社會科學院哲學研究所�！恶R克思主義哲學論叢》總第35輯由北京大學馬克思主義文獻中心組稿、編輯�！恶R克思主義哲學論叢（2020年第2輯總第35輯）》分“當代境遇與思想發(fā)展”“基本理論問題辨析”“經典文本及思想解讀”三部分，匯集了國內馬克思主義哲學研究的新成

本書是康有為所撰關于變法維新的重要理論著作，不僅徹底動搖了封建專制思想的根基，而且為人們打開了重新認識、估價一切傳統(tǒng)典籍的大門，有解放思想之功。

21世紀，技術和互聯(lián)網的發(fā)展讓交換的總量、類型和形式迅速發(fā)展。交換同日常生活的聯(lián)系更加密切。眾多依靠組織配置和政治過程來配置的產品、資源與服務現(xiàn)在可以通過交換來獲取。交換日益繁榮。但與此同時，相關的倫理問題、爭議和關切也非常突出。第一，交換內容帶來的倫理問題。例如，非法野生動物交易引發(fā)的傳染病，網絡信息交易損害個人隱私

德國社會學家齊美爾是最被忽略的現(xiàn)代社會學的奠基者，他可被視為社會學中后現(xiàn)代主義的先驅。其學術思想包含后現(xiàn)代主義一些重要特征，主要體現(xiàn)在：另類獨特的研究旨趣、建構主義的社會觀、挑戰(zhàn)正統(tǒng)的認識論、多元主義的方法論、不拘一格的表述方式。齊美爾與后現(xiàn)代主義的幾位大家福柯、德里達、利奧塔、布西亞等具有比較明顯的家族相似性，他的很

佛教傳入中國、在中國立足并融入中國文化是中國歷史上一個重大事件。本書將以中國中古時期的歷史為中心，考察佛教與中國社會的雙向互動——即佛教的中國本土化和中國社會的佛教化過程。本文不擬對學理佛教作思想史的梳理，重心在于考察作為信仰的佛教是如何進行調整以適應中國本土文化，走向世俗社會，并對民眾心理、社會生活習俗產生影響的。本

本書是“朱子經學與四書學”專題論文的結集。朱子是中國思想和文化的核心人物，他集宋代理學和經學之大成。本書集中研討了朱子的五經學、四書學及其相關問題，內容集中在如下五個方面：（1）朱子的四書學研究。四書學是朱子經學的研討重點。（2）朱子的五經學研究。朱子的易學和禮學得到重點討論。（3）傳統(tǒng)朱子學問題再探。中和和道統(tǒng)問題得