《超好用的宮殿記憶法：從入門(mén)到精通》講述的是目前國(guó)際上流行的快速記憶方法宮殿記憶法。作者從大腦的記憶原理入手，由淺入深地講解了宮殿記憶法的基礎(chǔ)知識(shí)、常用方法、訓(xùn)練技巧及宮殿記憶法在日常學(xué)習(xí)、考試、工作和生活中的應(yīng)用。本書(shū)是一本小說(shuō)體裁的記憶法教程，以少年恩的經(jīng)歷為主線，并通過(guò)對(duì)恩身邊的父母、同學(xué)、老師等人物的刻畫(huà)，提示

對(duì)一個(gè)民族而言，神話是上古時(shí)期的人類智慧遺存，是世代相傳的集體記憶，是包含一切文化本原基因的骨髓干細(xì)胞，是所有表達(dá)的元表達(dá)，是所有意義的元意義，是所有結(jié)構(gòu)的元結(jié)構(gòu)。真正了解本民族的傳統(tǒng)文化，要從源頭神話開(kāi)始。中國(guó)的上古神話，是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，然而，因其來(lái)源復(fù)雜、傳承曲折，又多經(jīng)砍斫嫁接，僥幸留存至今的，不僅大多

心理常識(shí)是對(duì)他人心理進(jìn)行窺視和掌控的一門(mén)學(xué)問(wèn)，在不同的場(chǎng)合、不同的局面下，選擇恰當(dāng)?shù)男睦響?zhàn)術(shù)，都能讓你快速左右他人心理，讓他人受制于你。了解心理常識(shí)，讓自己活出積極人生!一定要知道的心理學(xué)常識(shí)

《周易》是中華文化之根脈、群經(jīng)諸子之綱領(lǐng)、經(jīng)世智慧之精髓。我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)《周易》？如何學(xué)習(xí)《周易》？如何運(yùn)用《周易》？《周易大用》是作者30多年學(xué)《易》、研《易》、用《易》的理論和實(shí)踐之花，是一部站在前人歷史肩膀上研究《周易》的創(chuàng)新之作。作者在“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”基礎(chǔ)上，提出了“人

本書(shū)對(duì)馬克思、恩格斯的經(jīng)典文本，如《資本論》《德意志意識(shí)形態(tài)》等進(jìn)行了具體深入的研究，深刻闡釋了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、核心價(jià)值觀、文化自信、新發(fā)展理念，特別對(duì)xi總書(shū)記系列重要講話精神進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)對(duì)西方馬克思主義理論開(kāi)展了多重視域的批判性研究。

《馬克思主義哲學(xué)理論和實(shí)踐研究/北京大學(xué)“馬克思主義與中國(guó)道路研究”文庫(kù)》由對(duì)馬克思主義原著解讀、馬克思主義哲學(xué)基本原理研究、馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐研究、馬克思主義與人的發(fā)展、價(jià)值觀和民主自由平等理論研究四部分組成。突出論述了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和實(shí)踐性。改革開(kāi)放36年來(lái)，我國(guó)在各方面都取得了令世人矚目

女人的幸福需要自己成全，一個(gè)平庸無(wú)奇、缺乏亮點(diǎn)、舉止粗魯、品位低下的女人，一個(gè)在人際交往中情商低下、不受歡迎的女人，只能與幸福港灣南轅北轍。如今的女性應(yīng)該對(duì)自己有更高的要求和更多美好的憧憬，并不斷提升自己的幸福指數(shù)。 做個(gè)有氣質(zhì)有品位受歡迎的女人是為女性讀者量身打造的魅力修煉讀本、品位提升寶典和交際策略應(yīng)用指南。書(shū)中

一個(gè)成功的人，身上總是有像光環(huán)一樣的東西，吸引人們靠近他們、關(guān)注他們，甚至潛移默化地受到他們的影響，這就是“吸引力”。人們雖然無(wú)法看到吸引力的存在，卻能夠真實(shí)感受到它對(duì)生活的巨大影響。 心理學(xué)與吸引力法則以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從心理學(xué)中的各種現(xiàn)象出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，闡釋吸引力的奇妙作用以及如何有效提升自己的吸引力，創(chuàng)造

外向者性格活潑大方，往往擅長(zhǎng)表達(dá)和交際，易受人喜歡。但是外向的性格也有弊端，常常過(guò)于活躍而失了沉穩(wěn)，往往因急于求成而最終導(dǎo)致挫折或失敗。 每天學(xué)點(diǎn)外向者心理學(xué)通過(guò)分析外向者的性格特點(diǎn)，找出外向者的性格劣勢(shì)，幫助外向者更深入地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而克服弱點(diǎn)，彌補(bǔ)缺失，成為一個(gè)更加完美的人。

成熟是一種過(guò)程，成功是一種結(jié)果。一些年輕人總是憧憬成功之果的甘甜，忽視成長(zhǎng)成熟到成功這一路上如何提升能力、把握機(jī)遇，如何開(kāi)拓思維、找到出路，如何把握時(shí)局、看清形勢(shì)等。 少有人走過(guò)的路上迎接的是少有的成功者，而成熟則是這一路上的指南針。畢業(yè)5年，成熟比成功更重要介紹的不僅僅是成功的路徑，更是對(duì)普通人能夠企及的成功人生的

暗示是對(duì)他人心理的悄然影響，是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。在社交中，心理暗示具有無(wú)窮的力量。 《暗示心理學(xué)升級(jí)版》運(yùn)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，結(jié)合心理學(xué)中的諸多實(shí)驗(yàn)和案例，配以貼近現(xiàn)實(shí)生活的故事，分析心理暗示的作用和使用技巧，為你揭開(kāi)暗示心理學(xué)的神秘面紗。精通心理暗示，用旁敲側(cè)擊、潛移默化的方式，可以避免正面沖突，化被動(dòng)為主動(dòng)。本書(shū)匯集

莊子哲學(xué)最主要的是強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命的安頓。作者解讀莊子，是把自己的生命融進(jìn)去，用自己的心體會(huì)莊子的心，用自己的生命體會(huì)莊子的生命。如果沒(méi)有這么一個(gè)沉痛的莊子，何來(lái)一個(gè)自由飄逸的莊子呢？莊子很達(dá)觀、很逍遙、很飄逸，但不是無(wú)根的逍遙，他的體驗(yàn)是建立在對(duì)世界的通透的認(rèn)識(shí)之上。

本書(shū)總結(jié)和匯總《周易》上經(jīng)部分的成語(yǔ)。篩選了其中的305條成語(yǔ)進(jìn)行初步解釋以供讀者品讀。成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位�，F(xiàn)今人們?nèi)粘Ｓ玫某烧Z(yǔ)中有上千條出自僅有24020個(gè)字的《周易》典籍。在日常生活中人們經(jīng)常用到《周易》中的成語(yǔ)卻不知該成語(yǔ)源于《周易》

受進(jìn)化心理學(xué)影響，學(xué)界認(rèn)為人們對(duì)面孔可信性的判斷可追溯至進(jìn)化過(guò)程中人類的一種適應(yīng)行為�！睹婵祝喝弘H信任的進(jìn)化密碼》運(yùn)用記憶領(lǐng)域的生存加工優(yōu)勢(shì)范式，在自建的面孔素材庫(kù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)四個(gè)行為實(shí)驗(yàn)逐步展開(kāi)驗(yàn)證，嘗試揭示群際信任產(chǎn)生的進(jìn)化證據(jù)。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)個(gè)體層面的真人面孔和3D面孔的不信任特質(zhì)的記憶具有生存加工優(yōu)勢(shì)，這證

本書(shū)共十章，分別是體育文化概述、古代體育文化、現(xiàn)代體育文化、體育精神、體育文化的政治、體育文化與經(jīng)濟(jì)、體育文化傳播、體育審美及其欣賞、民族傳統(tǒng)體育文化、奧林匹克文化。

本書(shū)就是作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的王璋同志和夫人郭香芬同志的躬行實(shí)踐，是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示而交出的一份完美答卷。在本書(shū)里，作者每日一篇、每月一個(gè)主題，把自己的博學(xué)洽聞和人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為修身養(yǎng)性、進(jìn)德立業(yè)的十二件法寶，飽含深情地一件一件傳給后輩們，旨在盡長(zhǎng)輩之責(zé)，履教育之義，揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，樹(shù)人間正氣，啟子孫進(jìn)取，堪稱一本現(xiàn)

本書(shū)作了有益探索。它結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特征，立足進(jìn)德修業(yè)，以《周易》主要內(nèi)容為基礎(chǔ)，以問(wèn)題興趣為導(dǎo)向，以解“義”講“理”為重點(diǎn)，以“經(jīng)世致用”為目的，突出簡(jiǎn)明扼要和淺顯易懂，給一般群眾和普通易學(xué)愛(ài)好者打開(kāi)易學(xué)大門(mén)、踏入易學(xué)殿堂提供了一把金鑰匙。

本書(shū)系統(tǒng)闡述了氣質(zhì)的構(gòu)成與影響因素，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，探索了氣質(zhì)的早期干預(yù)方法。全書(shū)共分為十二章，第一至九章為系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性與探索性的綜合研究，內(nèi)容涉及我國(guó)兒童氣質(zhì)的結(jié)構(gòu)、發(fā)展特點(diǎn)以及與相關(guān)因素關(guān)系。第十至十二章為培養(yǎng)與干預(yù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，通過(guò)多次教育現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，探討氣質(zhì)的早期干預(yù)方法與實(shí)踐，從而構(gòu)建了我國(guó)兒童基于氣

在我們的一生中，我們會(huì)得到許多來(lái)自親人、朋友抑或是老師的忠告，他們會(huì)教導(dǎo)我們?nèi)プ駨膭e人的法則，但其中大部分法則往往是錯(cuò)誤的，一小部分法則也只適用于部分情況。 《破繭法則打破一切思維定式》暢銷書(shū)作者泰普勒分享了對(duì)人們慣有的人生法則的全新理解，揭示出隱藏在生活中需要顛覆的原則與有待打破的信條，提出了更為恰當(dāng)?shù)娜松�法則。理

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國(guó)哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門(mén)研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物，為國(guó)內(nèi)外熱愛(ài)德國(guó)哲學(xué)、熱衷于外國(guó)哲學(xué)研究的學(xué)界同人提供一個(gè)深入研究德國(guó)哲學(xué)和外國(guó)哲學(xué)的理論平臺(tái)，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者提供一個(gè)思想交流、觀點(diǎn)碰撞的前沿陣地，在業(yè)內(nèi)具有極好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和廣泛的學(xué)術(shù)影響力。