作為中國傳統(tǒng)思想特有的范疇，“治道”這一概念早在先秦時(shí)期就已形成，秦漢以后被歷代思想家、政治家所廣泛使用。本書詳細(xì)分析了從先秦到明清，歷代以來主要儒家哲人的治道理想，試圖展現(xiàn)古典儒家政治哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，為現(xiàn)代中國的思想演變和社會(huì)發(fā)展提供參考與啟示。作者認(rèn)為，以孔子為代表的先秦儒家在“禮崩樂壞”的歷史背景下所教導(dǎo)形成的“

人生漫漫長路，行至當(dāng)下，我們常�；厥走^往，探尋自己如何走到今日，又不禁遙望未來，思考下一個(gè)目標(biāo)。我們開始明白，時(shí)間和選擇都不是無限的，重啟人生也似乎比想象中艱難。在當(dāng)下這一時(shí)刻，我們?cè)撊绾伟盐杖松�第二次行�?dòng)的寶貴機(jī)會(huì)呢? 在本書中，莫琳·加夫尼以埃里克森“人格發(fā)展八階段理論”為基礎(chǔ)，開創(chuàng)性地拓展了人生的關(guān)鍵階段，探索了

提升企業(yè)的選人精準(zhǔn)度，除具備崗位人才畫像、精準(zhǔn)行為提問話術(shù)、掌握深度追問技巧外，還需要用科學(xué)的性格測(cè)評(píng)來佐證候選人的適配度。當(dāng)前職業(yè)性格測(cè)評(píng)的應(yīng)用存在諸多問題，如何正確選擇測(cè)評(píng)工具，如何正確、高效地應(yīng)用測(cè)評(píng)工具，決定著職業(yè)性格測(cè)評(píng)工具在選人中能夠起到的作用。本書將提供具體的方法與案例，幫助企業(yè)選擇正確的測(cè)評(píng)工具，在選人

本書主要介紹:你是否常常受到情緒波動(dòng)的負(fù)面影響?你是否想掌控情緒,而不是讓情緒控制你?你是否常常因?yàn)榫o張、恐懼、憤怒、焦慮而被情緒操縱?你要認(rèn)識(shí)到,束縛你的從來不是情緒,而是思維方式。不要跟情緒斗,也不要試圖擺脫它,重構(gòu)你應(yīng)對(duì)情緒的思維模式,將情緒為你所用,這才是你的人生升級(jí)變現(xiàn)的一大捷徑--解鎖潛能,重構(gòu)思維,變現(xiàn)人

本卷由三個(gè)文本構(gòu)成：《哲學(xué)作為科學(xué)的自然本性》《全部哲學(xué)的本原》《自然進(jìn)程闡述》，其中前兩個(gè)文本構(gòu)成了謝林著名的“埃爾朗根講座”，第三個(gè)文本則是德文本《謝林全集》中的一篇重要逸文，主題符合，故與前兩個(gè)文本編為一卷。 “埃爾朗根講座”是謝林研究史上的重要經(jīng)典，也是謝林哲學(xué)發(fā)展史上的重要文本。它上承“世界時(shí)代哲學(xué)”，下啟“

你是否存在人際關(guān)系問題？感覺一味討好別人并不能從根本上解決問題，但卻沒有其他辦法。 作者提出，這是因?yàn)槲覀儧]有根除煩惱，深受童年創(chuàng)傷影響。只有先治愈自己，與他人交往時(shí)才會(huì)順暢。使用兩種方法——“內(nèi)在小孩療法”和“德馬蒂尼方法”，可以治愈心靈傷痛并改變由此帶來的執(zhí)念。通過“準(zhǔn)備篇”“實(shí)踐篇”“深化篇”三個(gè)部分介紹十種共

本書意在論證儒學(xué)由孔子，中經(jīng)七十子后學(xué)、子思，最后至孟子完成“性善論”，乃是為了開顯一種基礎(chǔ)存在論，為其心性工夫之學(xué)確立超越根基，勾勒先秦儒學(xué)從孔子到荀子發(fā)展的基本脈絡(luò)及儒學(xué)作為三教之一的丕變。儒學(xué)自身所具有怎樣的思想上的普適性、開放性與包容性，本書開顯儒學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的啟蒙作用。

《物質(zhì)闡釋學(xué)：翻轉(zhuǎn)語言轉(zhuǎn)向》一書深入系統(tǒng)地闡述了物質(zhì)闡釋學(xué)的理論和實(shí)踐問題，是一部開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究和文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要意義。本書揭示了科學(xué)革命帶來的智慧和洞見，為人文社會(huì)科學(xué)研究開拓了新的方法、路徑和視野。本書探索了新成像技術(shù)和科學(xué)儀器如何改變?nèi)藗儗?duì)古代歷史的看法，廣泛涉及物質(zhì)闡釋學(xué)在古絲綢之

本書為美學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，聚焦美學(xué)原理的世界性比較，從經(jīng)典美學(xué)著作切入，呈現(xiàn)世界美學(xué)全景。所選12篇文章分別介紹斯拉夫民族美學(xué)原理結(jié)構(gòu)與演進(jìn)、美學(xué)著作選要，柏拉圖思想中關(guān)于“美”的論述，英國、法國、德國、西班牙、意大利美學(xué)原理的類型與結(jié)構(gòu)；基于對(duì)原理著作選要的分析，歸納各國、各文化圈美學(xué)思想的特點(diǎn)，并對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行

本書是作者探索女媧神話與信仰30年的成果結(jié)晶。上編將女媧置于中國民族信仰的大背景下，從考察其歷史的以至20世紀(jì)90年代初期的存在狀況入手，采用了文獻(xiàn)分析與田野作業(yè)的方法，尤其大量采用了現(xiàn)代民間流傳的女媧神話，對(duì)女媧的神格進(jìn)行重新審視，探討了女媧及其神話與信仰在人們現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用、女媧在中國民族信仰中的地位等，以期