講“哲學(xué)導(dǎo)論”者，流于臚列思想陳?ài)E及流派變遷者眾，而能融會(huì)貫通者寡，能夠既融會(huì)又提煉出中西哲學(xué)之精髓，進(jìn)而發(fā)展出具有民族特色的哲學(xué)體系者，更是鳳毛麟角。張世英先生的《哲學(xué)導(dǎo)論》便是這少數(shù)之中的佼佼者。它不泥于哲學(xué)史的細(xì)節(jié)，以高屋建瓴的視野拈出本體論、認(rèn)識(shí)論、審美觀、倫理觀、歷史觀作為理解“什么是哲學(xué)”的密鑰，為初叩學(xué)術(shù)

本書(shū)由三篇組成。第一篇介紹了認(rèn)知科學(xué)及其重要組成學(xué)科的基本理論概念；第二篇介紹人腦認(rèn)知加工的基本過(guò)程，是全書(shū)的主體部分，具體包括：知覺(jué)和意識(shí)，注意，學(xué)習(xí)和記憶，語(yǔ)言、思維和智力，社會(huì)情感認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，以及腦發(fā)育、衰老和心理發(fā)展；第三篇介紹現(xiàn)實(shí)生活中的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)問(wèn)題，分別討論了基礎(chǔ)教育中的腦科學(xué)問(wèn)題、兒童神經(jīng)發(fā)育障礙、

這是一套做給女性的情緒·敘事卡，用以幫助女性直面情緒和過(guò)往經(jīng)歷。本套卡片共包含90張?jiān)瓌?chuàng)圖卡（其中，有30張為描述女性普遍具有的適應(yīng)性，即建設(shè)性情緒；有30張為描述女性普遍具有的非適應(yīng)性情緒，即壓力性情緒；有30張為描述女性可以獲得的轉(zhuǎn)化性行為或矯正性體驗(yàn)）、一本指導(dǎo)手冊(cè)、90張書(shū)寫(xiě)紙。根據(jù)作者多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)女性

復(fù)雜的人際關(guān)系讓你很痛苦？ 換工作、結(jié)婚等大環(huán)境的變化讓你感覺(jué)很累？ 工作總是讓你焦慮？ 稍微出點(diǎn)差錯(cuò)，胃就疼得要命？ 為了盡善盡美的人生，每個(gè)人都在無(wú)意識(shí)中產(chǎn)生壓力，從而引發(fā)內(nèi)耗。在面對(duì)這些無(wú)法徹底消除的壓力時(shí)，提升抗壓力，和壓力和平共處才是“處理”壓力的最好方法。 本書(shū)是日本抗壓心理咨詢(xún)師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，作者

這是一本關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的方法論文集，但它不只是中國(guó)哲學(xué)史研究的方法論描述，更是中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的方法論探討。作者一反常規(guī)地并不簡(jiǎn)單羅列方法論原則，而是反思自己從事中國(guó)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，從近代學(xué)術(shù)文化背景的分析入手，揭示廣義的中國(guó)哲學(xué)學(xué)科從比較哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)史到中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)程序，既肯定它對(duì)中西文化交流與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)，

這是一本針對(duì)當(dāng)代大眾壓力、焦慮、內(nèi)耗等泛情緒問(wèn)題，提供情緒管理方法的心理自助書(shū)。本書(shū)由心理咨詢(xún)師班曼曼老師根據(jù)多年焦慮癥親身經(jīng)歷和專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)治療經(jīng)驗(yàn)總結(jié)撰寫(xiě)，給身處高壓環(huán)境下的你提供實(shí)用高效的自我情緒調(diào)節(jié)方法，治愈你因情緒問(wèn)題在社會(huì)生活中受傷的內(nèi)心。幽默的語(yǔ)言，搭配生活化的內(nèi)容，深入淺出地講解，給受到情緒困擾的你帶

停止內(nèi)化和復(fù)制厭女癥 破除女性之間的有毒競(jìng)爭(zhēng) 建立自愛(ài)與自信，重塑姐妹情誼 《女性之間的隱秘戰(zhàn)爭(zhēng)》旨在探討女性之間的競(jìng)爭(zhēng)和敵對(duì)關(guān)系，深入挖掘了家庭、職場(chǎng)和生活3大場(chǎng)景中女性之間的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。作者們提出，女性之間的競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)被社會(huì)視為禁忌的話(huà)題，它常常被隱藏和否認(rèn)。這種否認(rèn)可能導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)變得有害。 作者們從歷史學(xué)、生

本書(shū)針對(duì)負(fù)面情緒作了全方位的分析以及對(duì)如何處理負(fù)面情緒提供了具體指導(dǎo)。作者列舉了多個(gè)生活中常見(jiàn)的使人產(chǎn)生負(fù)面情緒的場(chǎng)景，并在逐一進(jìn)行分析后，給出了簡(jiǎn)單可行的解決方法。本書(shū)由四位作者共同創(chuàng)作，主要作者是石井裕之，他圍繞負(fù)面情緒進(jìn)行了介紹，并在每部分內(nèi)容的最后教大家如何面對(duì)負(fù)面情緒。另外三位作者是普通人，他們都有著較為痛苦

本書(shū)為美國(guó)憤怒研究專(zhuān)家端安·馬丁的研究成果。作者針對(duì)憤怒這一普遍現(xiàn)象剖析了其根源并提出應(yīng)對(duì)憤怒的十大策略。作者針對(duì)長(zhǎng)期與憤怒之人共處、需要處理憤怒情緒兩種人，指出憤怒和攻擊行為的根源，幫助讀者更好地從生物學(xué)、原生家庭、環(huán)境等角度理解憤怒之人，了解他們的世界觀，提出多種策略以更加富有成效的方式與其互動(dòng)，并了解何時(shí)逃離、避

如果有一種現(xiàn)今的文化，它就只能是審美的文化。如果有人真的想提出這個(gè)問(wèn)題，是否存在一個(gè)中心，那里面的現(xiàn)代人彼此相聚卻不相知、彼此致力于相互踐踏，那么他只能在這里提出這個(gè)問(wèn)題。審美文化就是生活的藝術(shù)，就是來(lái)自生活的一種藝術(shù)。所有東西在獨(dú)特自主的藝術(shù)家手里都只是物質(zhì)而已，不管是他在作畫(huà)，寫(xiě)詩(shī)還是在生活。審美文化的核心就是：心